|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 331 | ||||
|
حَتَّى عَفت أثره لئلًا يُنبَش، ثُمَّ إن الروم عرفوا مكان قبره، فكانوا إذا أمحلَوْا كشفوا عَن قبره فمرطوا، وقبره تجاه سور القسطنطينية [1] . تُوُفِّيَ سَنَة إحدى وخمسين، أَوْ في آخر سَنَة خَمْسِينَ، ووَهِم من قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَة اثنتين وخمسين. أَبُو بَرْزَة الأسلمي [2] ، - ع- اسمه نضلة بن عُبَيْد، صاحب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ. قيل: إِنَّهُ قَتَلَ ابن خطل [3] يَوْم الفتح، وَهُوَ تحت أستار الكعبة. رَوَى عَن: النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ، وأبي بَكْر. وعنه: ابنه المغيرة، وحفيدته منية [4] بنت عبيد، وأبو عثمان النهدي، [1] طبقات ابن سعد 3/ 485. [2] انظر عن (أبي برزة الأسلمي) في: المغازي للواقدي 859 و 875، والتاريخ الصغير 67 و 125، والتاريخ الكبير 8/ 118 رقم 2414، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 91 رقم 123، وتاريخ الطبري 3/ 60 و 4/ 111 و 5/ 390 و 465، وتاريخ أبي زرعة 1/ 477 و 644، وطبقات ابن سعد 4/ 298 و 7/ 9 و 366، وطبقات خليفة 109 و 187 و 323، والمعارف 336، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 17، والجرح والتعديل 3/ 355 رقم 1602 (في ترجمة ابنه خالد) ، و 8/ 499 رقم 2283، وسيرة ابن هشام 4/ 52، وحلية الأولياء 2/ 32، 33 رقم 130، والمعرفة والتاريخ 1/ 218 و 220 و 2/ 169 و 315 و 363، ومسند أحمد 4/ 419، وأنساب الأشراف 1/ 360، ومشاهير علماء الأمصار 38 رقم 225، وفتوح البلدان 46 و 507، والتاريخ لابن معين 2/ 606، والزيارات 79، والاستيعاب 4/ 24، وتاريخ بغداد 1/ 182، 183 رقم 21، والكامل في التاريخ 2/ 249 و 565 و 3/ 101 و 489 و 4/ 85 و 174، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 534، وأسد الغابة 2/ 93 و 3/ 268 و 5/ 19 و 146، 147، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 285، ووفيات الأعيان 6/ 366، والكاشف 3/ 181 رقم 5946، والمعين في طبقات المحدّثين 27 رقم 128، وتحفة الأشراف 9/ 9- 14 رقم 551، وتهذيب الكمال 3/ 1414 و 1580، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة 91، وسير أعلام النبلاء 3/ 40- 43 رقم 11، وتهذيب التهذيب 10/ 446، 447 رقم 815، وتقريب التهذيب 2/ 303 رقم 106، والإصابة 3/ 556، 557 رقم 8716 و 4/ 19 رقم 121 (وفيه: أبو بردة) ، والنكت الظراف 9/ 11 و 14، وخلاصة تذهيب التهذيب 348. [3] هو: عبد الله بن خطل (انظر: سيرة ابن هشام- بتحقيقنا- 4/ 52) . [4] في الأصل «يمنية» ، والتصويب من (خلاصة تذهيب التهذيب 496) حيث قال: «منية: بنون ثم تحتانية، بنت عبيد الأسلمية» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 331 | ||||
|
www.eShia.ir