|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 218 | ||||
|
مفتون، أصابتني دعوة سعد [1] . وَقَالَ الزبير بن عدي، عَن مُصعب، إن سعدًا خطبهم بالْكُوفَة، ثُمَّ قَالَ: يَا أَهْل الْكُوفَة، أي أمير كنت لكم؟ فقام رَجُلٌ فَقَالَ: إن كنت مَا علمتك لَا تعدل في الرعية، وَلَا تقسم بالسوية، وَلَا تغزو في السرية؟ فَقَالَ: اللَّهمّ إن كَانَ كاذبًا فاعْمٍ بصره، وعجل فَقْره، وأطِل عُمُرَه، وعرضه للفِتن، قَالَ: فما مات حَتَّى عُمِّر وافتقر وسأل، وأدرك فتنة المختار فقُتل فِيهَا [2] . وَقَالَ شُعْبة، عَن سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: خَرَجَتْ جَارِيَةٌ لِسَعْدٍ، وَعَلَيْهَا قَمِيصٌ جَدِيدٌ، فَكَشَفَهَا الرِّيحُ، فَشَدَّ عُمَرُ عَلَيْهَا بِالدَّرَّةِ، وَجَاءَ سَعْدٌ لِيَمْنَعُهُ فَتَنَاوَلَهُ بِالدَّرَّةِ، فَذَهَبَ سَعْدٌ لِيَدْعُو عَلَى عُمَرَ، فَنَاوَلَهُ الدَّرَّةَ وَقَالَ: اقْتَصْ، فَعَفَا عَنْ عُمَرَ [3] . وَقَالَ زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ [4] عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عمير، عن قبيصة بن جابر قال: قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَنَا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ: أَلَمْ تر أنّ الله أنزل نصره ... وسعد بباب الْقَادِسِيَّةِ مُعْصمٌ فَأُبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ ... وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أيَّمُ فَبَلَغ سَعْدًا فَقَالَ: اللَّهمّ اقْطَعْ عَنِّي لِسَانَهُ، فَجَاءَتْ نُشَّابَةٌ، فَأَصَابَتْ فَاهُ، فَخَرَسَ، ثُمَّ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي الْقِتَالِ. وَكَانَ فِي جَسَدِ سَعْدٍ قُرُوحٌ، فَأَخْبَرَ الناس بعذره عن القتال [5] . [1] أخرجه أحمد في المسند 1/ 175 و 176 و 177 و 179 و 180، وأبو داود الطيالسي في مسندة (217) ، والبخاري في الأذان (755) باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، و (758) و (770) باب يطوّل في الأوليين، ويحذف في الأخريين، ومسلم في الصلاة (454) باب القراءة في الظهر والعصر، والنسائي 2/ 217 باب الركود في الأوليين، وأخرجه أبو داود في الصلاة (803) باب تخفيف الأخريين، والنسائي 2/ 174 في الصلاة باب الركود في الركعتين الأوليين، وأخرجه الطبراني مختصرا (290) ومطوّلا (308) ، وابن أبي الدنيا في «مجابي الدعوة» 44، 45 رقم 32. [2] هي فتنة المختار الثقفي، وستأتي في هذا الكتاب (حوادث سنتي 65 و 67 هـ) . [3] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 رقم 309، والهيثمي في مجمع الزوائد 9/ 153، 154. [4] في الأصل «البكالي» والتصحيح من (اللباب 1/ 68) حيث قال: البكائي: بفتح الباء وتشديد الكاف.. نسبة إلى البكاء، وهو ربيعة بن عامر بن ربعية. إلخ. [5] رواه الطبراني في المعجم الكبير 1/ (310) و (311) ، والهيثمي في المجمع 9/ 154. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir