|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 368 | ||||
|
القفاص» ، ومع خموله بمصر، قد فشت بالشّام دعوته، وطبّقَتْ مصرَ فتنتُه، وإنّ أرباب المعايش يحملون إِلَيْهِ جُزءًا من كسْبهم. ووجدتْ فِي منزله بالإسكندريَّة عند القبض عَلَيْهِ كُتُبٌ فيها خلُع العِذار، وصرح الكُفْر الَّذِي ما عَنْهُ اعتذار. وكان يدّعى النَّسَب إلى أهل القصر، وأنّه خرج منه صغيرا، ونشأ عَلَى الضّلالة كبيرا، فقد صرعة كُفْره، وحاق بِهِ مكرُه. والحمد للَّه وحده» [1] . - حرف الفاء- 334-[فوارس] [2] بْن موهوب بْن عبد اللَّه [3] . ابن الشّباكيَّة الخفّاف أَبُو الهيجا. روى عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن مَلَّة. روى عَنْهُ: مكّيّ الفرّا، وأبو مُحَمَّد بْن قُدَامَة، وجماعة [4] . - حرف الميم- 335- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محرز بْن عَبْد اللَّه [5] . أَبُو بَكْر البَطَلْيُوسيّ، عُرِف بالمَنْتَانْجِشِيّ، نزيل إشبيلية. سَمِعَ من: أَبِيهِ، ومن أَبِي الوليد العُتْبيّ، وأبي مُحَمَّد بن عتّاب، وأبي القاسم بن النَّخّاس [6] . وأخذ عَنِ ابن النّخّاس القراءات، وعن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن مزاحم، وابن طريف. [1] انظر: الروضتين ج 1 ق 2/ 563- 566، ومفرّج الكروب 1/ 248. [2] في الأصل بياض. [3] انظر عن (فوارس بن موهوب) في: المختصر المحتاج إليه 3/ 159 رقم 1103. [4] مولده سنة 487 تقريبا. [5] انظر عن (محمد بن أحمد بن محرز) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 512، 513، والذيل والتكملة لكتاب الموصول والصلة للمراكشي 5/ 677 و 6/ 65، ومعرفة القراء الكبار 2/ 549 رقم 497، وغاية النهاية 2/ 80 رقم 2778. [6] في الأصل وغاية النهاية: «النحاس» بالحاء المهملة. والمثبت عن معرفة القراء الكبار. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 368 | ||||
|
www.eShia.ir