|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 332 | ||||
|
أَبُو إِسْحَاق بْن قُرْقُول [1] الوَهْرانيّ، الحَمْزِيّ. وحَمْزَة: موضع من عمل بجّاية [2] . وُلِد بالمَرِيَّة. وسمع من: جَدّه لأمّه أَبِي القاسم بْن وَرد، وأبي الْحَسَن بْن نافع. وروى عَنْ خلْقٍ منهم: أَبُو عَبْد اللَّه بْن زُغْبَة، وأبو الْحَسَن بْن معْدان ابن اللّوان، وأبو عَبْد اللَّه بْن الحاجّ، وأبو الْعَبَّاس بْن العريف. وأخذ عَنْ أَبِي إِسْحَاق الخَفَاجيّ ديوانه. قال الأبّار [3] : وكان رحّالا في العلم فقيها نظّارا، أديبا، حافظا، يبصر الحديث ورجاله. صنّف وكتب الخطّ الأنيق، وأخذ النّاس عنه. وانتقل من مالقة إلى سبتة، ثمّ إلى سلا [4] ، ثمّ إلى فاس، وبها توفّي في شعبان. وكان مولده في سنة خمس وخمسمائة. وكان رفيقا للسّهيليّ، فلمّا تحوّل إلى سلا نظم فيه السّهيليّ: سلا عَنْ سَلا إنّ المعارف والنُّهَى ... بها ودَّعا أمّ الَّرباب ومَأْسلا بكيتُ أسى أيّامَ كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا وقال أناس: إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا [ () ] الأعيان 1/ 62، 63، والعبر 4/ 205، 206، وسير أعلام النبلاء 20/ 520، 521 رقم 334، والمعين في طبقات المحدّثين 172 رقم 1848، ومرآة الجنان 3/ 171، والبداية والنهاية 12/ 277، والوافي بالوفيات 6/ 171 رقم 2626، وكشف الظنون 1687 و 1715، وشذرات الذهب 4/ 231، وهدية العارفين 1/ 9، ومعجم المصنفين للتونكي 4/ 486، 487، وتاريخ الأدب العرب 6/ 277، 278، وذيله 1/ 633، ومعجم المؤلفين 1/ 129، 130. [1] قرقول: ضبطه الصفدي بقافين مضمومتين بينهما راء ساكنة وبعد الواو لام على وزن زرزور. (الوافي بالوفيات) وقد تحرّف اسمه في (البداية والنهاية) إلى: «قسرول» . [2] انظر: الأنساب 4/ 220، ومعجم البلدان 3/ 302، ووفيات الأعيان 1/ 63. [3] في التكملة 185. [4] سلا: مدينة بأقصى المغرب. (معجم البلدان 3/ 231) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir