|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 303 | ||||
|
- حرف الياء- 276- يحيى بْن سعدون بْن تمام بْن مُحَمَّد [1] . الْإِمَام أَبُو بَكْر الْأَزْدِيّ القُرْطُبيّ، المقرئ، نزيل الموصل. قرأ القراءات بالأندلس على أَبِي القاسم خَلَف بْن إِبْرَاهِيم النّحّاس الحصّار مقرئ الأَنْدَلُس، وعلى أَبِي الْحَسَن عون اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن نائبة الخطيب بقُرْطُبة، وتُوُفّي سنة عشر، وأحمد بْن عَبْد الحقّ الخَزْرَجيّ بالأندلس، وما هذان بمعروفين. ورحل فقرأ بالإسكندريَّة عَلَى: أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن الفحّام. وأتى بغدادَ فقرأ القراءات عَلَى: أَبِي عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد البارع، وأبي بَكْر المَزْرَفيّ، وسِبْط الخيّاط. وسمع بقُرْطُبة من: أَبِي مُحَمَّد بن عتّاب، وبالثغر من: أَبِي عَبْد اللَّه الرّازيّ، وبمصر من: أَبِي صادق مرشد بْن يحيى، سَمِعَ منه سنة خمس عشرة «صحيح البخاريّ» . [1] انظر عن (يحيى بن سعدون) في: الأنساب 10/ 99، ومعجم الأدباء 7/ 278، 279، ومعجم البلدان 4/ 324، واللباب 3/ 26، والكامل في التاريخ 11/ 376، وإنباه الرواة 4/ 37، 38، وتكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوط) 3/ ورقة 131، ووفيات الأعيان 6/ 171- 173، والمغرب في حلى المغرب 1/ 135، وصلة الصلة لابن الزبير 177، ومعجم الألقاب لابن الفوطي 1/ 485، وتاريخ إربل 1/ 57، 157، 253، 286، والروضتين ج 1 ق 2/ 523، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 27/ 262 رقم 130، والمختصر في أخبار البشر 3/ 152، والإعلام بوفيات الأعلام 234، والمعين في طبقات المحدّثين 172 رقم 1843، وسير أعلام النبلاء 20/ 546- 548 رقم 349، والعبر 4/ 200، 201، ومعرفة القراء الكبار 2/ 535، 536 رقم 482، والمختصر المحتاج إليه 3/ 243، 244، وتاريخ ابن الوردي 2/ 124، ومرآة الجنان 3/ 380، والبداية والنهاية 2/ 270، وغاية النهاية 2/ 372، والنجوم الزاهرة 6/ 66، وبغية الوعاة 2/ 334، ونفح الطيب 2/ 116- 118، وطبقات المفسرين للداوديّ 2/ 368، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 281، وتاريخ ابن الفرات م 4 ج 1/ 206- 208، وشذرات الذهب 4/ 225، وهدية العارفين 2/ 521، وإيضاح المكنون 1/ 476 وقد فات «كحّالة» أن يذكره في (معجم المؤلفين) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 303 | ||||
|
www.eShia.ir