|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 245 | ||||
|
وحدَّث ببغداد عَنْ عمّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة. قَالَ ابن الدَّبِيثيّ [1] : ثنا عَنْهُ أَبُو الفتح المَنْدَائيّ، ومحمد بْن يحيى القاضي، وأبو طَالِب بْن عَبْد السّميع. تُوُفّي بواسط في رمضان، وله سبْعٌ وثمانون سنة. - حرف السّين- 220- سُلَيْمَان بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه [2] . أَبُو أحمد بْن الْإِمَام (....) بي [3] ، نزيل مُرْسِيَة. روى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن برطلة، وأبي عَبْد اللَّه بْن سعادة، وجماعة. قَالَ الأَبّار: كَانَ محدِّثًا، ورِعًا، ديِّنًا، خيارا، واقفا عَلَى متون المصنَّفات، ظاهريّ المذهب. توجَّه إلى مكَّة سنة ستٍّ، فكان آخر العهد بِهِ. ووُلِد سنة خمسٍ وتسعين رحمه اللَّه تعالى. 221- سُلَيْمَان بْن فيروز [4] . أَبُو دَاوُد العبشريّ [5] ، الخيّاط [6] ، الزّاهد. سَمِعَ: مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام الْأَنْصَارِيّ، وأبا الْحَسَن بْن الصّوّاف، وجماعة. وأجاز لَهُ أَبُو المحاسن الرُّويانيّ [7] . [1] المختصر المحتاج إليه 2/ 283. [2] انظر عن (سليمان بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار. [3] بياض في الأصل. [4] ترجمته في الجزء الضائع من: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار، كما يستفاد من الترجمة. [5] لم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب. [6] مهملة في الأصل. [7] الروياني: بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى رويان وهي بلدة بنواحي طبرستان. وأبو المحاسن هذا هو: عَبْد الواحد بْن إسماعيل بْن أحمد بْن محمد الروياني. توفي شهيدا سنة 502 هـ. (الأنساب |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 245 | ||||
|
www.eShia.ir