مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
التاريخ
السيرة والشمائل
البلدان والجغرافيا والرحلات
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تاريخ الإسلام - ت تدمري
نویسنده :
الذهبي، شمس الدين
جلد :
39
صفحه :
192
وقال عَبْد الخالق بْن أسد فِي «معجمه» : أنشدنا سعد اللَّه بْن الدّجاجيّ الواعظ لنفسه:
ملكتم مُهجتي بيعا ومقدرة ... فأنتم اليوم أعلالي وأغلالي
عَلَوْتُ فخرا ولكنّي ضنيت هوى ... فحبّكم هو أعلالي وأغلالي
- حرف الشين-
147- شاوَر بْن مجير بْن نزار بْن عشائر
[1]
.
السّعديّ، الهَوَازنيّ، أبو شجاع ملك الدّيار المصريَّة ووزيرها.
كَانَ الملك الصّالح طلائع بن رزّيك قد ولّاه إمرة الصَّعيد، ثمّ ندم عَلَى توليته حيث لا ينفع النَّدَم. ثمّ إن شاوَر تمكّن فِي الصّعيد، وكان شجاعا، فارسا شَهْمًا، وكان الصّالح لمّا احتضر قد وصّى لولده رُزّيك أن لا يتعرَّض لشاوَر ولا يهيجه. وجرت أمور، ثمّ إنّ شاوَر حشد وجمع وأقبل مِن الصّعيد عَلَى واحات، واخترق البرّيَّة إلى أن خرج من عند تَرُوجَة
[2]
بقرب إسكندريّة،
[1]
انظر عن (شاور) في: النوادر السلطانية 36- 40، وسنا البرق الشامي 1/ 78، وتاريخ مختصر الدول 212، والنكت العصرية 67- 70، 72، 77، 79، 811، 92، 131، 134، 136، 150، 181، 182، 215، 216، 274، 360، 367، ونزهة المقلتين 9، والكامل في التاريخ 11/ 335- 341، والتاريخ الباهر 120- 140، ومرآة الزمان 8/ 277، والروضتين ج 1 ق 1/ 156- 158، وأخبار الدول المنقطعة 112- 116، ومفرّج الكروب 1/ 158، ووفيات الأعيان 2/ 439- 448، والمختصر في أخبار البشر 3/ 45، 46، والدر المطلوب 18، 19، 25- 39، 142، والمغرب 96، 140، وزبدة الحلب 2/ 315- 317 و 323، 327، 328، والعبر 4/ 186، ودول الإسلام 2/ 77، والإعلام بوفيات الأعلام 233، وسير أعلام النبلاء 20/ 514- 517 رقم 329، وتاريخ ابن الوردي 2/ 115، و 116، ومرآة الجنان 3/ 374، والبداية والنهاية 12/ 259، والوافي بالوفيات 16/ 95- 97 رقم 110، وتاريخ ابن خلدون 5/ 246، واتعاظ الحنفا 3/ 288، 2/ 250، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 232 والكواكب الدرية 178، والسلوك ج 1 ق 1/ 43، وشفاء القلوب 25- 35، والنجوم الزاهرة 5/ 382، وحسن المحاضرة 2/ 215، 216، وتاريخ ابن سباط 1/ 120، 121، وشذرات الذهب 4/ 212، وأخبار الدول (طبعة عالم الكتب) .
[2]
ضبطها ياقوت في معجمه: «تروجة» بفتح التاء وضمّ الراء. أما ابن خلّكان فضبطها بفتح
نام کتاب :
تاريخ الإسلام - ت تدمري
نویسنده :
الذهبي، شمس الدين
جلد :
39
صفحه :
192
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir