|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 42 | ||||
|
8- الحسن بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جعفر [1] . الحافظ أبو عليّ البلْخيّ [2] الوَخْشي [3] ، ووَخْش: من أعمال بلْخ [4] . رحال حافظ كبير. سمع بدمشق من: تمّام الرّازيّ [5] ، وعَقِيل بن عَبْدان. وببغداد من: أبي عَمْر بن مهديّ. [ () ] به تأليف القلوب، واجتماع الكلمة، مما قد استقرّ له وجود في استنباطه، مما أرجو له به عند الله الزلفى في العقبي. فلقد كان من شيوخ الإسلام النصحاء. الفقهاء الألباء، ويبعد غالبا أن يجتمع في شخص من التفنن في العلوم ما اجتمع فيه. وقد جمع من المصنّفات في فنون العلم فقهاء وحديثا، وفي علم القراءات والسير والتواريخ والسنن، والشروح للفقه، والكتب النحوية إلى غير ذلك جموعا حسنة، تزيد على ثلاثمائة مجموع، كذا قرأته محققا بخط بعض العلماء. وذكر ابن رجب أسماء مؤلفاته. ثم أورد ما أنشده ابن البنّاء لنفسه على البديهة: إذا غيبت أشباحنا كان بيننا ... رسائل صدق في الضمير تراسل وأرواحنا في كل شرق ومغرب ... تلاقى بإخلاص الوداد تواصل وثم أمور لو تحققت بعضها ... لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غائب والقلب منه مسالم ... وكم زائر في القلب منه بلابل فلا تجزعن يوما إذا غاب صاحب ... أمين، فما غاب الصديق المجامل (ذيل طبقات الحنابلة 1/ 33، 34 و 35 و 36، 37) . [1] انظر عن (الحسن بن علي البلخي) في: الإكمال لابن ماكولا 7/ 391، والأنساب 12/ 228، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 216، 217، والمنتخب من السياق 182، 183، رقم 498، ومعجم البلدان 5/ 365، واللباب 3/ 355، والمختصر الأول للسياق، ورقة 16، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 7/ 52 رقم 13، والعبر 3/ 275، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 659، وسير أعلام النبلاء 18/ 365- 367 رقم 176، والإعلام بوفيات الأعلام 194، والمعين في طبقات المحدّثين 135 رقم 1494، وتذكرة الحفاظ 3/ 1171- 1174، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 1002، 1003 رقم 68، ومرآة الجنان 3/ 100، والوافي بالوفيات 12/ 163 رقم 136، ولسان الميزان 2/ 241، 242 رقم 1013، وتبصير المنتبه 4/ 1479، وطبقات الحفاظ 439، وكشف الظنون 163، 508، وشذرات الذهب 3/ 339، وإيضاح المكنون 1/ 340، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 234، 235، ومعجم المؤلفين 3/ 260، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 118، 119 رقم 438، ومعجم طبقات الحفاظ 76 رقم 990. [2] تحرفت هذه النسبة إلى «التجيبي» في (مرآة الجنان 3/ 100) . [3] بخاء معجمة. [4] الإكمال، الأنساب، معجم البلدان، اللباب، المشتبه، التبصير. [5] لم يذكره «الدوسري» في مقدمة (الروض البسّام) 1/ 49. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir