|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 310 | ||||
|
محمد بن حمدي، ومحمد بن أحمد الغُنْجار [1] الحافظ. ولد قبل الأربعمائة. حدَّث عنه عثمان بن عليّ البَيْكَنْديّ [2] ، وجماعة [3] . 356- محمد بن عليّ بن محمد بن جُولة [4] . أبو بكر الأبْهَريّ [5] الأصبهاني. عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الْجُرْجانيّ، وأبي بكر بن مَرْدَوَيْه. وعنه: أبو المُنَازِل عبد العزيز الأدميّ، وأبو سعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ، وأحمد بْن حامد بْن أحمد بْن محمود الثقفيّ، وأبو مسعود عبد الجليل كوتاه. 357- محمد بن الفضل بن جعفر [6] . أبو عبد الله المَرْوَزِيّ الخَرَقِيّ [7] الزّاهد. من أهل قرية: خَرَق [8] . [ () ] وهي من قرى بخارى. وفي كتاب «القند في معرفة علماء سمرقند» : شكان من قرى كس. ثم كتب على الحاشية: وثبت أن شكان قرية من قرى بخارى. (الأنساب 7/ 373) وإليها ينسب إبراهيم بن سلم المذكور. [1] عرف بالغنجار (بضم الغين المعجمة وسكون النون، وجيم، وراء) لتتبعه حديث عيسى بن موسى التيمي غنجار، فإنه كان في شبيبته يتتبع أحاديثه ويكتبها فلقب بذلك. (الأنساب 9/ 177) [2] البيكندي: وردت بفتح الباء، وكسرها. وقد تقدم التعريف بهذه النسبة. [3] ذكره عبد العزيز بن محمد النخشبي في (معجم شيوخه) وقال: السيد الفقيه أبو بكر الجعفري، مكثر، يحبّ الحديث وأهل الحديث. مذهبه مذهب الكوفيين، سمعنا منه بعد الرجوع، وكنت سمعت من والده قبل السبعين. [4] انظر عن (محمد بن علي الأبهري) في: المشتبه في الرجال 1/ 274 و «جولة» بضم الجيم، وواو، وفتح اللام. [5] الأبهريّ: بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء المهملة. هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى أبهر، وهي بلدة بالقرب من زنجان. والثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان اسمها أبهر. والمترجم له من الموضع الثاني. [6] لم أجد مصدر ترجمته. [7] بالخاء والراء المفتوحتين، وقاف. [8] خرق: يقال: خره بلفظ العجم. قرية كبيرة عامرة شجيرة بمرو. إذا نسبوا إليها زادوا قافا |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 310 | ||||
|
www.eShia.ir