|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 288 | ||||
|
وكذا كذبه غيره. وحدَّث بمَرْو في هذا العام [1] . وسيُعاد. 316- أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَمْر [2] . أَبُو الحَسَن البغداديّ الأَوَانيّ [3] البزّاز. سمع: أبا علي بن شاذان. روى عنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنديّ. وتُوُفّي في شوال. 317- أحمد بن محمد بن أحمد [4] . أبو القاسم العاصميّ [5] البُوشَنْجيّ. سمع: أبا الحسين بن العالي، وعفيف بن محمد الخطيب. روى عنه: أبو الوقْت، وعبد الجليل بن منصور العدْل. مات في المحرَّم عن نحوٍ من ثمانين سنة. 318- أحمد بن أبي الربيع محمد بن أحمد بن عبد الواحد [6] . الحافظ أبو طاهر الإسْتِرَاباذيّ [7] . سمع: أباه، وأبا سعْد المالينيّ، وعليّ بن عَمْر الأسداباذيّ [8] . [1] وقال ابن حجر: مات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وكذبه أيضا أهل العراق وطعنوا فيه. (لسان الميزان) . [2] لم أجد مصدر ترجمته. [3] الأوانيّ: بفتح الهمزة والواو المخفّفة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى أوانا وهي قرية على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة. (الأنساب 1/ 379) . [4] لم أجد مصدر ترجمته. [5] العاصمي: بفتح العين المهملة، وكسر الصاد المهملة، وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى «عاصم» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب 8/ 314) . [6] لم أجد مصدر ترجمته. [7] الإستراباذي: بكسر أوله، وسكون السين المهملة، وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين. وقد تقدّم التعريف بهذه النسبة. [8] الأسداباذي: بفتح الألف، والسين والدال المهملتين، والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال. هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزلة من همذان إذا خرجت إلى العراق. (الأنساب 1/ 224) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir