|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 220 | ||||
|
حجّ سنة اثنتين وخمسين، ودخل إلى خُراسان، وعاد إلى مصر. وكان واسع العلم والرواية. ذكره ابن الآبّار في «تاريخه» . 231- إسماعيل بن أحمد بن عبد العزيز [1] . أبو القاسم السّياريّ العطّار النَّيْسابوريّ. شيخ، معتَمَد، رئيس. صحب أبا محمد الْجُوَيْنيّ، وسمع ابن مَحْمِش الزّياديّ. وحدَّث ببغداد بعد السّبعين. وتُوُفّي سنة ثمانٍ. ثمّ حضر إلى تاريخ عبد الغافر فإذا فيه: 232- إسحاق بن أحمد بن عبد العزيز بن حامد [2] . أبو يعقوب المحمدآبادي آباذي الزّاهد، المعروف بإسحاقك. شيخ ثقة من العُبّاد، عديم النّظير في زُهْده وورعه. وكان من أصحاب أبي عبد الله. قليل الاختلاط بالناس، محتاط في الطهارة والنّظافة. وُلِد سنة أربعمائة. وسمع من أبي سعيد الصَّيْرَفيّ. وتُوُفّي عاشر جُمَادَى الأولى سنة 78 [3] . 233- إسماعيل بن عَمْرو بْن محمد بْن أحمد بْن جعفر [4] . أبو سعيد البَحِيريّ [5] النَّيْسابوريّ. حدَّث في هذا العام- لمّا حجّ- بَهَمَذان، عن: أبيه أبي عثمان، وأبي [1] انظر عن (إسماعيل بن أحمد السياري) في: المنتخب من السياق 150 رقم 342. [2] انظر عن (إسحاق بن أحمد) في: المنتخب من السياق 160 رقم 386. [3] هكذا في الأصل. [4] انظر عن (إسماعيل بن عمرو) في: المنتخب من السياق 147- 149 رقم 339، والإستدراك لابن نقطة، (في حاشية «الإكمال» 1/ 466. [5] البحيري: بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء، بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب 2/ 97) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 220 | ||||
|
www.eShia.ir