|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 187 | ||||
|
البيضاويّ، فطلبها القاضي ليشرها، فجاءت إلى ابن المحسّن الوكيل، وأعطته مبلغًا، فجاء إلى القاضي فقال: الله الله، لا يسمع النّاس. فقال: أين العُدّة؟ قال: كانت حاملًا فوضعت البارحة ولدًا ميتًا، أفلا يجوز لها أن تتجوِّز [1] ؟!. قال عبد الوهّاب الأنماطيّ: كان صحيح السّماع، قليل الأفعال والحيْل. قلت: روى عن: أبي القاسم الحرفيّ، وأبي عليّ بن شاذان، ومحمد بن سعيد بن الرُّوزبَهان. قرأ القرآن على أبي العلاء، الواسطيّ، وأقرأ مدّة. روى عنه: مكّيّ الرُّميليّ، وإسماعيل بن السَّمَرْقَنديّ، وَيَحْيَى بن الطّرّاح، وَعَبْد الوهّاب الأنماطيّ. تُوُفّي في رجب. وولد في سنة إحدى وأربعمائة. وأبوه اسمه «المحسن» عند ابن السّمعانيّ، و «الحسين» عند ابن النّجّار، فلعلّهما إسمان، واتفقت وفاتهما في سنةٍ واحدة. ويقوّي أنّهُما اثنان اختلاف كُنْيتهما ونسبهما وأنّ كنية أحمد بن الحسين: أبو الحسين، وأنّ اسم جدّه محمد بن محمد بن سلمان، وأنّه ليس بوكيل، وأنّه مات في ذي القعدة، وغير ذلك. 197- إسماعيل بن مَسْعَدة [2] بن إسماعيل بْن الإمام أبي بَكْر أحمد بْن إبراهيم بن إسماعيل. المفتي أبو القاسم الإسماعيليّ الجرجانيّ. [1] انظر: المنتظم. [2] انظر عن (إسماعيل بن مسعدة) في: المنتظم 9/ 10، 11 رقم 10 (16/ 234، 235 رقم 3532) ، والمنتخب من السياق 141، 142 رقم 322، والكامل في التاريخ 10/ 141، والعبر 3/ 286، وسير أعلام النبلاء 18/ 564 رقم 293، والإعلام بوفيات الأعلام 196، ومرآة الجنان 3/ 121، وفيه: «إسماعيل بن معبد» ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 370، والوافي بالوفيات 9/ 223، 224، وشذرات الذهب 3/ 354. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 32 صفحه : 187 | ||||
|
www.eShia.ir