|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 85 | ||||
|
شيخٌ مُعَمِّر، عارف بقراءة يعقوب الحَضْرميّ. قرأ بها على الْإِمام أَبِي الحسن عليَّ بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بن خُشنام المالكيّ بالبصرة. وسمع الحديث من أبي إسحاق الهُجَيْميّ، لكنْ ضاع سماعه. قال الخطيب: [1] كان شيخًا صالحًا. تُوُفّي في شوَّال. وقال لي أَحْمَد بن خيرون: سمعته يقول: وُلِدتُ سنة أربعٍ وأربعين وثلاثمائة. قلت: قرأ عليه أبو الفضل أَحْمَد بن خيْرون، وعَبْدُ السّيّد بن عتّاب، وعليّ بن الجرّاح، وثابت بن بُنْدار، وأحمد بن عبد القادر يوسف. 93- مَسْعَدَة بن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي بَكْر أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْإِسماعيليّ [2] . أبو الفضل الْجُرْجَانيّ. سمع: أباه، وعمّه أبا نصر، وأحمد بن موسى الباغشيّ [3] ، ويوسف بن إبراهيم السَّهْميّ [4] ، وأبا بكر الآبَنْدُونيّ [5] . وأملى الكثير. تُوُفيّ في شوّال [6] . وهو والد الشّيخ أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة. [1] في تاريخ بغداد 13/ 231. [2] انظر عن (مسعدة بن إسماعيل) في: تاريخ جرجان للسهمي 465 رقم 928 (وانظر صفحات: 148 و 452 و 465 و 506) . [3] الباغشي: بفتح الباء الموحّدة والغين المعجمة المفتوحة بينهما الألف وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى باغش، وهي قرية من قرى جرجان. منها أحمد بن موسى المذكور. (الأنساب 2/ 44) . [4] كان سماعه منه في سنة 384 هـ. [5] الابندوني: بفتح الألف الممدودة والباء الموحّدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى آبندون وهي قرية من قرى جرجان. (الأنساب 1/ 91) . [6] جاء في حاشية (تاريخ جرجان) ص 465: «في هامش الأصل ما لفظه: حاشية ليست من الأصل: قال المؤتمن قال شيخنا يعني ابن مسعدة (راوي هذا الكتاب عن مؤلّفه وابن صاحب الترجمة) كان (أبي) يقول عند الاحتضار: آمنت باللَّه وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشرّه، رافعا بها صوته، ثم قضى رحمه الله في شهر رمضان ليلة القدر سنة أربع وأربعين وأربعمائة» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir