|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 496 | ||||
|
ذكر المُتَوَفّين تقريبًا في هذا الوقت - حرف الألِف- 278- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن بلال المُرْسيّ النَّحويّ [1] . صاحب «شرح غريب المُصّنَّف» لأبي عبيد، و «شرح إصلاح المنطق» لابن السُّكّيت. كان يُقرئ النَّاس العربيّة بالَأندلُس. قال ابن الأبَّار: توفِّي قريبًا من سنة ستّين وأربعمائة. 279- أَحْمَد بن عليّ بن هارون بن البُنّ [2] . أبو الفضل السّامريّ الأديب، من رؤساء الشّيعة وفُضلائهم. سمع: الحسن بن محمد بن الفحَّام، وعليّ بن أَحْمَد الرَّفّاء السّامرييّن. أخذ عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا [3] ، وأبو الكرم فاخر، ومحمد بن هلال بن الصّابيء. 280- أَحْمَد بن منصور بن أبي الفضل [4] . الفقيه أبو الفضل الضّبعيّ السّرخسيّ الهوذيّ [5] الشّافعيّ. [1] انظر عن (أحمد بن محمد النحويّ) في: الوافي بالوفيات 7/ 361 رقم 3350، وبغية الوعاة 1/ 157، وروضات الجنات 69، وكشف الظنون 108، 1209، ومعجم المؤلفين 2/ 66. [2] انظر عن (أحمد بن علي بن هارون) في: الإكمال لابن ماكولا 1/ 265، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 95، وتوضيح المشتبه 1/ 619. و «البنّ» : بضم الباء الموحّدة، وتشديد النون. [3] وهو قال: كانت لأبيه وعمّه رياسة وجلالة.. وكان يتشيّع. [4] لم أجد مصدر ترجمته. [5] الهوذيّ: بضم الهاء والواو الساكنة وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى هوذ، وهو بطن من عذرة، وهو الهوذ بن عمرو بن الأحبّ. (الأنساب 12/ 354) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 496 | ||||
|
www.eShia.ir