|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 479 | ||||
|
واتُّهِم بالسَّعي بالمذكورين ابن الحديديّ [1] ، وحاز رئاسة البلد وحده. فمات المأمون، وولي بعده حفيده [2] القادر، والَأمر في البلد لابن الحديديّ، فقيل للقادر في شأنه، فأخرج أضداده، وقتلوا ابن الحديديّ، وطافوا برأسه، ومعهم ابن اللَّوْزَنْكِيّ وقد أَضَرَّ. ولعلَّهُ بقي إلى بعد السَّبعين، فاللَّه أعلم [3] . 248- أَحْمَد بن الفضل بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر [4] . أبو بكر الباطِرقانيّ [5] المقرئ الْأصبهانيّ الأُستاذ. قال يحيى بن مَنْدَهْ: كتب الكثير عن أبي عبد اللَّه بن مندة، وإبراهيم بن [1] وهو: أبو الطيب ابن أبي بكر يحيى بن سعيد بن أحمد الحديدي، وبيته في العلم والرئاسة بطليطلة. (ترتيب المدارك 4/ 820) . [2] في ترتيب المدارك 4/ 820 «ولده» . والمثبت هو الصحيح. انظر عنه في: الذخيرة ق 3 ج 1/ 92، 93، وق 4 ج 1/ 149- 169، والمغرب في حليّ المغرب 2/ 13، وأعمال الأعلام 207، وتاريخ ابن خلدون 4/ 161، وشرح رقم الحلل 177 وفيه: يحيى الملقّب بالظافر. [3] قال ابن بشكوال: «أحمد بن سعيد بن غالب الأموي.. كان من أهل الأدب والفرائض واللغة دربا بالفتيا، مشاورا في الأحكام، فقيها في المسائل، مشاركا في شرح الحديث والتفسير، وكان متواضعا، وتوفي في شوّال سنة تسع وستين وأربعمائة، وصلّى عليه عبد الرحمن بن مغيث» . أقول: هكذا في (الصلة 1/ 65) سنة 469 هـ. فإذا صحّ ذلك فيجب أن تحوّل هذه الترجمة من هنا إلى الطبقة التالية. [4] انظر عن (أحمد بن الفضل) في: الأنساب 2/ 41، ومعجم الأدباء 4/ 100- 102 رقم 15، ومعرفة القراء الكبار 1/ 424- 426 رقم 364، وسير أعلام النبلاء 18/ 182، 183 رقم 98، والإعلام بوفيات الأعلام 190، والمعين في طبقات المحدّثين 132 رقم 1462، والعبر 3/ 246، والوافي بالوفيات 7/ 288، وغاية النهاية 1/ 96، 97 رقم 440، والنجوم الزاهرة 5/ 82، وشذرات الذهب 3/ 308، وإيضاح المكنون 2/ 79، وهدية العارفين 1/ 73، ومعجم المؤلفين 2/ 45. [5] الباطرقاني: بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى باطرقان وهي إحدى قرى أصبهان. (الأنساب 2/ 40) . وقد قيّدها الدكتور بشّار عوّاد معروف بفتح الطاء في تحقيقه لكتاب «معرفة القراء الكبار» ، وكذا فعل السيد محمد نعيم عرقسوسي في «سير أعلام النبلاء» . مع أن ابن السمعاني ضبطها بالكسر، وتابعه ابن الأثير في (اللباب 1/ 110) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 479 | ||||
|
www.eShia.ir