|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 111 | ||||
|
136- إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زَنْجَوَيْهِ [1] . أبو سعْد بن السّمّان الرّازيّ الحافظ. سمع: عبد الرّحمن بن محمد بن فضالة بالرّي، ومحمد بن عبد الرّحمن المخلّص ببغداد، وبمكّة: أَحْمَد بن إبراهيم بن فِراس. وبمصر: عبد الرحمن بن عمر النّحّاس، وبدمشق: عبد الرّحمن بن أبي نصر، وخَلقًا كثيرّا. روى عنه: الخطيب، والكتّانيّ، وابن أخته ظاهر بن الحسين الرّازيّ، وأبو عليّ الحدّاد، وغيرهم. قال المرتضى أبو الحسن المطهِّر بن عليّ العلويّ الرّازيّ: سمعت أبا سعد السّمّان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الْإِسلام [2] . وقال عمر العُلَيْميّ: وجدت على ظهر جُزء: مات الزَّاهد أبو سعد إسماعيل بن عليّ السمّان في شعبان سنة خمسٍ وأربعين شيخ العدليّة [3] وعالمهم وفقيههم ومُحدّثهم. وكان إمامًا بلا مدافعة في القراءات، والحديث، [1] انظر عن (إسماعيل بن عليّ بن السّمّان) في: الأنساب 7/ 130، 131، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 359 و 22/ 221، وبغية الطلب لابن العديم (مخطوط) 1/ 160، ومعجم البلدان 5/ 109، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 4/ 368- 370 رقم 388، والعبر 3/ 209، وميزان الاعتدال 1/ 239، وتذكرة الحفاظ 3/ 1121- 1123، والمعين في طبقات المحدّثين 128 رقم 1425، والإعلام بوفيات الأعلام 184، ودول الإسلام 1/ 262، وسير أعلام النبلاء 18/ 55- 60 رقم 26، ومرآة الجنان 3/ 63، والوافي بالوفيات 5/ 208 والبداية والنهاية 12/ 12/ 65، والجواهر المضيّة 1/ 424- 427، ولسان الميزان 1/ 421، 422، والنجوم الزاهرة 5/ 51، وطبقات الحفاظ 430، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 109، والطبقات السنيّة للغزّيّ، رقم 514، ومنتهى المقال للمامقاني 57، وكشف الظنون 2/ 1890، وشذرات الذهب 3/ 273، وإيضاح المكنون 1/ 181، 602 و 2/ 18، وهدية العارفين 1/ 210، وديوان الإسلام 3/ 92 رقم 1173، والرسالة المستطرفة 59، وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 37، 38، وأعيان الشيعة 12/ 61، 62، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 476، 477 رقم 315، ومعجم طبقات الحفاظ 65 رقم 972. [2] تاريخ دمشق 33/ 27، مختصر تاريخ دمشق 4/ 369، تهذيب تاريخ دمشق 3/ 38. [3] العدليّة: المعتزلة. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir