|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 104 | ||||
|
وعليّ بن عمر الحربيّ، وجماعة غيرهم. قال الخطيب [1] : كتبت عنه وكان صدوقًا فاضلًا حنفيا يعتقد مذهب الأشعريّ، ولهُ تصانيف. قلت: توفّي بالموصِل وله ثلاثٌ وثمانون سنة. وقد ذكره ابن حزم فقال: أبو جعفر السِّمْناني المكفوف قاضي الموصِل هو أكبر أصحاب الباقِلانيّ ومقدِّم الأشعرية في وقتنا قال: من سمَّى اللَّه جسمًا من أجل أنّه حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في النِّسبة فقط. ثُمّ أخذ ابن حزم يُشنِّع على السِّمْنَانيّ ويسبّهُ لهذه المقالة المبتدعة ولنحوها. فنعوذ باللَّه من البِدَع، فليت ابن حزم سكت رأسًا برأسٍ فله أوابد في الأصول والفُروع [2] . 121- محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه [3] . أبو عبد اللَّه بن أبي حَبّة الأُمَويّ، مولاهم القُرُطبِيّ. روى عن: أبي عبد اللَّه من مفرّج، وعبّاس بن أَصْبَع، وابن أبي الحُبَاب، وأبي محمد الأصيليّ. وكان متفنّنا في العلوم ثاقب الذّهن حافظا للَأخبار. تُوُفّي في آخر السَّنة وقد نيف على الثمانين. 122- محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن سَبَنَك [4] . أبو الحسين البَجَليّ البغداديّ المعدّل. [1] في تاريخه 1/ 355. [2] في الهامش: ث. لم يعطف المؤلف على هذا السمناني إلا لقوله بالجسم من وجه. ولم يقل ما قاله عن ابن حزم إلا أنه نفى الجسمية عن الله تعالى من كل وجه. [3] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 533 رقم 1164. [4] انظر عن (محمد بن إسماعيل) في: تاريخ بغداد 2/ 55 رقم 453، والمنتظم 8/ 156، 157 رقم 217، (15/ 338 رقم 3310) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir