|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 352 | ||||
|
قَالَ المدائنيّ: ثُمَّ عَمِيَ عُيَيْنَة في إمرة عثمان. أَبُو الأشهب، عَنِ الحَسَن قَالَ: عاتب عثمان عُيَيْنَة فَقَالَ: ألم أفعل وكنتَ تأتي عُمَر ولا تأتينا، فَقَالَ: كان عُمَر خيرًا لنا منك، أعطانا فأغنانا، وأخشانا فأتقانا [1] . (قيس بْن قهد) [2] بْن قيس بْن ثَعْلَبة الأنصاريّ، أحد بني مالك بْن النّجّار، قَالَ مُصْعب [3] الزُّبَيْرِي: هو جدّ يحيى بن سعيد الأنصاري. وخالفه الأكثر [4] وقيل: هو جَدُّ أَبِي مَرْيَمَ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْن الْقَاسِمِ الكوفيّ. وَقَالَ ابن ماكولا [5] : إنّه شهِد بدْرًا، روى عنه ابنه سليمان، وقيس بْن أبي حازم. وله حديث في الرّكعتين بعد الفجر [6] . [1] هكذا في الأصل والاستيعاب 3/ 168، ع، وفي نسخة الدار (فأبقانا) وهو تصحيف. [2] في النسخ (فهد) بالفاء، وهو تصحيف صحّحته من تبصير المنتبه، والتاريخ الكبير 7/ 142 رقم 638، وأنساب الأشراف ق 4 ج 1/ 233، جمهرة أنساب العرب 439، الاستيعاب 3/ 236، 237، أسد الغابة 4/ 224، تهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 63، 64 رقم 79، المشتبه في الرجال 2/ 511، الإصابة 3/ 257، 258 رقم 7223، البداية والنهاية 7/ 221، 222 وفيه: «قيس بن مهدي» . [3] (مصعب) سقطت من نسخة الدار، فاستدركتها من الاستيعاب 3/ 236 والمنتقى لابن الملّا، ع. [4] في نسخة الدار ومنتقى أحمد الثالث (وحذيفة الأكبر) عوض (وخالفه الأكثر) والتصحيح من الاستيعاب 3/ 236 والمنتقى لابن الملّا، ع. [5] في الإكمال 7/ 77: «روى عنه قيس بن أبي حازم. وابنه سليم بن قيس شهد بدرا وما بعدها» . [6] أخرج حديثه البخاري في تاريخه بسند جيد، قال شهاب بن عبّاد، عن إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل بن قيس قال: أخبرني قيس بن قهد أنّ إماما لهم اشتكى، قال: فصلّينا بصلاته جلوسا. (التاريخ الكبير 7/ 142) قال ابن حجر: أخرجه البغوي من هذا الوجه وقال: لا |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 352 | ||||
|
www.eShia.ir