نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 300
عَمْرو الهُذَليّ، وكان أَبُو خِراش ممّن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في الجاهلية من فُتّاك العرب ثُمَّ أسلم.
قَالَ ابن عبد البرّ: لم يبق عربيّ بعد حُنَيْن والطّائف إلَّا أسلم، فمنهم من قدِم ومنهم من لم يَقْدَم [1] ، وأسلم أَبُو خِراش وحَسُن إسلامه. وتُوُفيّ في زمن عُمَر، أتاه حُجّاجٌ فمشى إلى الماء ليملأ لهم فَنَهَشَتْه حيَّةٌ، فأقبل مسرِعًا فأعطاهم الماء وشاةً وَقِدْرًا ولم يُعْلِمْهُم بما تمّ له، ثمّ أصبح وهو في الموت، فلم يبرحوا حتى دفنوه.
(أَبُو ليلى المازنيّ)
[2] واسمه عبد الرحمن بْن كعب بْن عمرو، شهِدَ أُحُدًا وما بعدها، وكان أحد البكّاءين الذين نزل فيهم تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ 9: 92 [3] .
أَبُو مِحْجَن الثَّقفيّ [4]
في اسمه أقوال [5] ، قدِم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له، وكان
[13] / 439، 440 رقم 533، خزانة الأدب للبغدادي 1/ 211- 213. [1] على النبيّ صلى الله عليه وسلّم.
[2] المغازي للواقدي 372 و 381 و 1024 و 1071، تهذيب سيرة ابن هشام 287، المحبّر 281، تاريخ الطبري 3/ 102 و 248 و 250 و 261 و 4/ 98، جمهرة أنساب العرب 352، الاستيعاب 2/ 398، 399، أسد الغابة 5/ 287، البداية والنهاية 7/ 144، الكامل في التاريخ 2/ 277 و 3/ 80، الإصابة 2/ 420 رقم 5189. [3] سورة التوبة- الآية 92.
[4] المغازي للواقدي 926 و 930 و 931 و 932 و 935 و 955، تهذيب سيرة ابن هشام 276، تاريخ خليفة 124، تاريخ الطبري 3/ 89 و 241 و 460 و 531 و 548 و 549 و 573 و 575 و 597 و 4/ 38، فتوح البلدان 8- 30 و 309 و 316 و 317 و 317 و 319، جمهرة أنساب العرب 268، الاستيعاب 4/ 182- 187، الكنى والأسماء للدولابي 1/ 52، الخراج وصناعة الكتابة 359 و 360، أسد الغابة 5/ 290- 292، الكامل في التاريخ 2/ 341 و 439 و 441 و 470 و 475 و 476 و 489 و 526 و 4/ 107، الإصابة 4/ 173- 175، طبقات ابن سعد 5/ 515، الأغاني 19/ 1- 13، الشعر والشعراء 336، 337، المؤتلف 95، خزانة الأدب 3/ 550، طبقات ابن سلام 225، ديوان أبي محجن- طبعة القاهرة؟. [5] قيل: عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 300