|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 92 | ||||
|
73- محمد بن عليّ بن موسى [1] . أبو الحسن الجرجانيّ الطّبريّ. روى عن: عبد الله بن عَدِيّ، والإسماعيليّ، وأبي بكر القَطِيعيّ، وابن ماسيّ. وتُوُفّي في جُمَادى الآخرة. قاله حمزة السَّهْمي. 74- محمد بن عليّ بن الطّبيّب [2] . أبو الحسن المعدّل. مات ببغداد عن ستٍّ وثمانين سنة. له عن: أبي الفضل الزُّهريّ. وعنه: أبو بكر الخطيب [3] ، وقال: ثقة [4] . 75- محمد بن القاسم بن أحمد [5] . الأستاذ أبو الحسن النَّيْسابوري الماوَرْديّ، المعروف بالقُلُوسيّ [6] . مصنّف كتاب «المصباح» ، وغيره. كان فقيهًا متكلّمًا أُصُوليًّا واعظًا، مصنِّفًا. حدَّث عن: أبي عَمْرو بن مطر، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن [1] انظر عن (محمد بن علي بن موسى) في: تاريخ جرجان 461، 462 رقم 913 وقية: «محمد بن موسى ابن الطبري الجرجاني، ذكر أنه من أولاد محمد بن مسلم بن وارة» . [2] انظر عن (محمد بن علي بن الطبيب) في: تاريخ بغداد 3/ 94 رقم 1091 وفيه: «محمد بن علي بن محمد» . [3] وقال: كتبت عنه شيئا يسيرا. [4] وقال الخطيب: سمعت أبا الحسن بن الطبيب يقول: ولدت يوم الأحد لست خلون من صفر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ومات في ليلة الجمعة لليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وكنت وقت وفاته بأصبهان. [5] انظر عن (محمد بن القاسم) في: المنتخب من السياق 35، 36 رقم 43، والوافي بالوفيات 4/ 339، ومعجم المؤلّفين 11/ 136. [6] القلوسي: بضم القاف واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى القلوس، وهو جمع قلس، وهو الحبل الّذي يكون في السفينة. (الأنساب 10/ 219) . أقول: وقع في (المنتخب من السياق 35) : «الفلوسي» بالفاء، وهذا غلط. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir