|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 60 | ||||
|
أخو الحسن [1] . سمع من: أبي بكر النّجاد، وعبد الباقي بن قانع، فيما ذُكِر. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ضعيفًا. سمّع لنفسه في «أمالي النّجّاد» . وقعت له [2] . 25- عَبْد الله بْن إبراهيم بْن عَبْد الله بن سيما الدّمشقيّ [3] . أبو محمد المؤدِّب، إمام مسجد نُعَيم. روى عن: أبي عبد الله محمد بن إِبْرَاهِيم بن مروان، وأبي علي بن آدم. روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ [4] ، وإسماعيل السمان. 26- عبد الله بن الحسن بن جعفر الإصبهاني القصار [5] . سبط فاذويه. توفي في ربيع الأول، أو في صفر. 27- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ [6] . أبو محمد المحفوظيّ الملقاباذيّ [7] المعدّل. [1] كنّاه الخطيب: أبا محمد، وقال: أخو الحسن وهو الأكبر، أصبهانيّ الأصل. [2] وقال إنّ ذلك في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، فحكّ التاريخ وجعله سنة سبع وأربعين، وسمّع منها لنفسه: وقال لي الصوريّ وقد أراني بعضها، دفعها إليّ ابن حمديه فقابلتها بأجزاء أخر فيها أمالي مسموعة من ابن سلمان في سنة أربع وأربعين، فوافقتها حرفا بحرف، قال: فرددتها على ابن حمديه ولم أكتب عنه منها شيئا. [3] انظر عن (عبد الله بن إبراهيم) في: تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) 360 رقم 173، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 293، ومختصر تاريخ دمشق 12/ 27 رقم 35. [4] وهو قال: «حدّث ببلاغ وجد له عن محمد بن إبراهيم بن مروان، ومحمد بن محمد بن آدم. لم يكن الحديث من شأنه. سمعت منه» . [5] لم أقف على مصدر ترجمته. [6] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: المنتخب من السياق 302 رقم 399. [7] الملقاباذىّ: بالضم ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة. نسبة إلى: ملقاباذ: محلّة بأصبهان، وقيل: بنيسابور. (معجم البلدان 5/ 193) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir