|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 432 | ||||
|
أبو الحسن الرَّبَعيّ الدّمشقيّ، المقرئ الحافظ. ويُعرف بابن أبي زَرْوان [1] . سمع: أحمد بن عُتْبَة بن مكين، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، والحسن بن عبد الله بن سعيد الحمصيّ، والعبّاس بن محمد بن حِبّان، ومحمد بن عليّ بن أبي فَرْوَة، وجماعة. وقرأ على: عليّ بن داود الدَّارانيّ الخطيب، وعليّ بن زُهير البغداديّ. روى عنه: أبو سعْد السّمّان، ونجا بن أحمد، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو عبد الله الحسن بن أبي الحديد. تُوُفّي فِي صَفَر، وله ثلاثٌ وسبعون سنة [2] . وقال الكتّانيّ: كان يحفظ ألف حديث بأسانيدها من حديث ابن جَوْصا، ويحفظ كتاب «غريب القرآن» لأبي عُبَيْد، وانتهت إليه الرّئاسة في قراءة الشّاميّين. وكان ثقة مأمونًا [3] . 176- عليّ بن الحسين بن إبراهيم [4] . أبو الحسن العَنْسيّ، الصُّوفيّ الوكيل، نزيل مصر. روى عن: محمد بن عبد الكريم الجوهريّ قاضي الرّملة، وأحمد بن عطاء الرّوذباريّ. [ () ] الإكمال لابن ماكولا 4/ 193، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 29/ 30، 31، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17/ 218، 219 رقم 112، وتذكرة الحفاظ 3/ 1108، 1109، والمعين في طبقات المحدّثين 127 رقم 1407، وسير أعلام النبلاء 17/ 580، 581 رقم 386، وغاية النهاية 1/ 532، وتبصير المنتبه 2/ 646، وطبقات الحفاظ 425، ومعجم طبقات الحفاظ 130، رقم 963. [1] هكذا ضبطها في الأصل، وابن ماكولا في (الإكمال 1/ 193) ، وابن حجر في (تبصير المنتبه) 2/ 646، أما في (سير أعلام النبلاء 17/ 580) فقد ضبطها المؤلّف بكسر الزاء، وسكون الراء. وتحرّف في (غاية النهاية 1/ 532) إلى «ذروان» بالذال. [2] كان مولده سنة 363 هـ. [3] وزاد: «صاحب أصول حسنة» . (تاريخ دمشق 29/ 31) . [4] لم أقف على مصدر ترجمته. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 432 | ||||
|
www.eShia.ir