|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 426 | ||||
|
ابن محمد في زكاة الخيل، فقال: فُورَك ومن دونه ضُعفاء. فقيل له: الّذي رواه عن فُورَك هو أبو يوسف القاضي. فقال: أَعْوَر بين عُمْيَان. وكان الشّيخ أبو حامد الفقيه حاضرًا، فقال: ألْحِقوا هذا الكلام في الكتاب. فكان ذلك سبب انقطاعي عن مجلس الدَّارَقُطْنيّ، فلَيْتَني لم أفعل أيْشٍ ضرَّ أبا الحسن انصرافي؟ قلتُ: وحدَّث عن الصَّيْمَرِيّ جماعةٌ ممّن أدركهم السِّلَفيّ. ومات في شوّال وله خمسٌ وثمانون. وقد ولي قضاء المدائن ثمّ قضاء رَبْع الكَرْخ. 162- الحسين بن محمد بن أحمد [1] . الأنصاريّ، الحلبيّ، الشّاهد. عُرِف بابن المُنَيْقير. سكن دمشق، وحدَّث عن: أحمد بن عطاء الرُّوذَبَاريّ [2] . روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصِّيصيّ، ونصر المقدسيّ، وأبو صالح أحمد بْن عَبْد الملك المؤذّن، ونجا بن أحمد [3] . وثّقه محمد بن عليّ الحدّاد [4] . - حرف الخاء- 163- الخَضِر بْن عَبْدَان بْن أَحْمَد بْن عَبْدان [5] . أبو القاسم الأزديّ الدّمشقيّ الصّفّار المعدّل. [1] انظر عن (الحسين بن محمد الحلبي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 186 و 37/ 382، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 7/ 165، 166 رقم 145، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 355، 356، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 173 رقم 511. [2] وكان قد سمعه بصور. [3] وسمعه بصور أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسدابادي الصوفي المتوفى بالرملة سنة 467 هـ. [4] فقال إنه ثقة مأمون. [5] انظر عن (الخضر بن عبدان) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 12/ 405، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 8/ 75 رقم 31. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir