|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 400 | ||||
|
- حرف الحاء- 108- الحسن بن عليّ بن سهلان [1] . أبو سعد [2] الأصبهاني القُرْقُوبيّ [3] . روى عن: أبي الشّيخ. وعنه: أحمد بن الحسين بن أبي ذَرّ الصّالحانيّ [4] . 109- الحسين بن أحمد بن جعفر بن أحمد [5] . أبو عبد الله الهمذانيّ الفقيه. محدّث مكّة. سمع بغداد: ابن المظفّر، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وابن شاهين. وبنَيْسابور: أبا الحسن الخفّاف. وبهَمَذَان: جبريل بن محمد البغداديّ. وحدَّث سِنين. روى عنه [6] . 110- الحسين بن عمر بن محمد البغداديّ [7] . أبو عبد الله كاتب ابن الآبنوسيّ [8] . [1] انظر عن (الحسن بن علي) في: الأنساب 10/ 108. [2] في: الأنساب: أبو سعيد. [3] القرقوبيّ: بضم القافين بينهما الراء وفي آخر هما الباء. هذه النسبة إلى قرقوب، وهي بلدة. قريبة من الطّيب، بين واسط وكور الأهواز. (الأنساب 10/ 107، 108) . [4] قال ابن السمعاني: «سمع منه أبو محمد بن عبد العزيز بن محمد النخشبي، وذكره في معجم شيوخه فقال: أبو سعيد القرقوبي نزيل أصبهان، شيخ صالح، محبّ للسّنّة. سمع من أبي الشيخ كتابه المخرّج على الصحيح، ومات بأصبهان، وأنا بها بعد، قبل أن أخرج منها، يوم الجمعة وقت الصلاة، السادس والعشرين من شعبان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة» . [5] انظر عن (الحسين بن أحمد بن جعفر) في: المنتخب من السياق 199 رقم 586. [6] كتب فوق هذه الكلمة في الأصل: «كذا بخطه» . وأقول: لم يذكر عبد الغافر الفارسيّ أيّ واحد ممّن رووا عنه، ولهذا بيّض المؤلّف- رحمه الله- بعدها. [7] انظر عن (الحسين بن عمر) في: تاريخ بغداد 8/ 83، رقم 4172، والأنساب 10/ 163، والمنتظم 8/ 115 رقم 150، (15/ 286، 287 رقم 3244) . [8] الآبنوسي: بمدّ الألف وفتح الباء الموحّدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين المهملة |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir