|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 394 | ||||
|
- حرف النّون- 100- نُوشْتِكِين بن عبد الله [1] . الأمير المظفّر سيف الخلافة عضُد الدّولة أبو منصور التُّرْكيّ. أحد الشُّجعان المذكورين. مولده ببلاد التُّرْك، وحُمل إلى بغداد، ثمّ إلى دمشق في سنة أربعمائة، فاشتراه القائد تَزْبَر [2] الدَّيْلَميّ، فرأى منه شهامة مفرِطة وصرامة، وشاع ذكره فأهداه للحاكم المصريّ. وقيل بل جاء الأمر بطلبه منه سنة ثلاث وأربعمائة. [1] انظر عن (نوشتكين بن عبد الله) في: الكامل في التاريخ 9/ 230، 392، 500، 501، وأخبار الدول المنقطعة 63، 64، وذيل تاريخ دمشق 71، والأعلاق الخطيرة 44، 167، 169، ووفيات الأعيان 2/ 487، والمختصر في أخبار البشر 2/ 166، وزبدة الحلب 1/ 288، 231، 250، 251، 255- 257، 259- 262، 264، وسير أعلام النبلاء 17/ 511- 513 رقم 334، واتعاظ الحنفا 2/ 150- 154 و 160، 162، 168، 171، 176، 178، 180، 182، 186- 188، 191، 259، وتاريخ ابن الوردي 1/ 525، وأمراء دمشق في الإسلام 14 رقم 46، وتاريخ ابن خلدون 4/ 272، 273، ومآثر الإنافة 1/ 344، والنجوم الزاهرة 4/ 252 و 5/ 34، ومعجم الأنساب والأسرات الحاكمة، لزامباور 45، 51، 204، ويقال: «أنوشتكين» ، بالألف في أوله. وقد تعرّض اسمه للتحريف والتصحيف في أكثر من مصدر، فهو «نوشتكين البربري» في: (تاريخ الأنطاكي) - بتحقيقنا- ص 391، وكذلك في (الكامل في التاريخ) 9/ 230، وفي (الكامل أيضا) 9/ 392 «أنوشتكين البريدي» ، وفي (المختصر في أخبار البشر) 2/ 141 «الدزبري» وضبطه بكسر الدال المهملة وسكون الزاي المعجمة، وباء موحّدة وراء مهملة وياء مثنّاة من تحت، وهو: أنوش تكين، وكان يلقب الدّزبري. وفي (ذيل تاريخ دمشق) 71، 72، «التزبري» ، وهو «أنوشتكين أبو منصور الختني» ، مولى دزبر بن أوسم الديلميّ أمير الجيوش (أمراء دمشق 14 رقم 46) ، و «أنوشتكين الدزبري» ، ينسب إلى دزبر بن أونيم الديلميّ، (وفيات الأعيان 2/ 487) في ترجمة «صالح بن مرداس» رقم 300، و «نوشكتين بن عبد الله. التركي أمير الجيوش المظفّر، سيف الخلافة، عضد الدولة (سير أعلام النبلاء) 17/ 511، وفي (تاريخ ابن خلدون) 4/ 61 «الدريدي» و «الوزيري» ، و «الدزبري» في (الإشارة 36 و 37) ، و (المغرب في حلى المغرب 248) و (اتعاظ الحنفا 2/ 156) ، وفي (عيون الأخبار وفنون الآثار- السبع السادس- ص 328) هو: «الثديري» ! [2] تزبر: بالتاء المثنّاة من فوق المكسورة، وسكون الزاي، وفتح الباء الموحّدة، ويقال: «دزبر» بالدال المهملة، وسيأتي هكذا بعد قليل. وفي: ذيل تاريخ دمشق 71 «تزبر بن أونيم الديلميّ» ، وانظر عنه في: تجارب الأمم 2/ 214، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) 114، وزبدة الحلب 1/ 149. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 394 | ||||
|
www.eShia.ir