|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 262 | ||||
|
ولقي أبا بكر الأُدْفُويّ، وأخذ عنه. وسمع من عبد العزيز بن عبد الله الشُّعَيْريّ كتاب «الوقف والابتداء» بسماعه من ابن الأنباريّ. ورجع إلى الأندلس، وقد برع في علم القراءات. وكان حَسَنَ الحِفْظ، مجوِّدًا، فصيحًا، طيّب الصّوت، معدوم المِثْل. وكان إمامًا للمؤيّد باللَّه هشام بن الحَكَم بقُرْطُبة. فلمّا وقعت الفتنة خرج إلى إشبيليّة فسكنها، وبها تُوُفّي وله سبعٌ وثمانون سنة. ورّخه أبو عَمْرو الدَّانيّ، وترجمه الخَوْلانيّ. وقال أبو محمد بن خَزْرج: تُوُفّي في ذي الحجّة سنة ثمانٍ وعشرين، وقد كمّل الثمانين. 307- سعيد بن عبد الله بن دُحَيْم [1] . أبو عثمان الأزْديّ القُرَيْشيّ النَّحْويّ نزيل إشبيليّة. كان إمامًا في معرفة «كتاب سيبويه» ، بارعا في اللّغة والشّعر، إخباريّا. أخذ عن: أبي نصر هارون بن موسى، ومحمد بن عاصم، ومحمد بن خطّاب. ذكره ابن خَزْرَج. 308- سفيان بن الحسين [2] . أبو العزّ الغيسقانيّ [3] الهرويّ. روى عن: بِشْر بن محمد المُزَنيّ. روى عنه: الحسين بن محمد الكُتُبيّ، وأبي بكر القبّاب. سمع منه: عليّ بن أحمد بن مهران، وابن مادُوَيْه. من بيت العدالة والصّلاح بإصبهان. [1] انظر عن (سعيد بن عبد الله) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 220، 221 رقم 501. [2] لم أقف على مصدر ترجمته. [3] لم أقف على هذه النسبة في كتب الأنساب والبلدان. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir