|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 250 | ||||
|
287- أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن خُشْنَام [1] . أبو مسعود الخُشْنَاميّ [2] النَّيْسابوريّ. تُوُفّي يوم النَّحر [3] . 288- أحمد بن عليّ بن منصور بن شعيب [4] . القاضي أبو نصر البُخَاريّ. سمع: أبا عِمْرو بن صابر البخاريّ، وغيره. 289- أحمد بن عمر بن عليّ [5] . قاضي دَرْزنْجان [6] . سمع: ابن المظفّر، وأبا حفص الزّيّات، وعدّة. سكن درزنجان [6] . روى عنه: الخطيب [7] . [1] انظر عن (أحمد بن عثمان) في: الأنساب 5/ 131، والمنتخب من السياق 101 رقم 226. [2] الخشنامي: بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح النون، وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى اسم بعض أجداده وهو خشنام. (الأنساب) . [3] قال ابن السمعاني: «كان أديبا شاعرا معروفا فاضلا، له الشعر الأنيق السائر والتصرّفات الحسنة في كل فن» . (الأنساب) . وقال عبد الغافر الفارسيّ: «الأديب الشاعر، معروف فاضل، من أبناء البلد وأرباب الصنعة والكفاية. كان من المخصوصين بخدمة أبي عثمان الصابوني» . (المنتخب) . [4] لم أقف على مصدر ترجمته. [5] انظر عن (أحمد بن عمر) في: تاريخ بغداد 4/ 295 رقم 2061. [6] في الأصل: «درزنجان» في الموضعين. وفي (تاريخ بغداد) : «درزنجان» بنونين. وفي معجم البلدان 2/ 450: «درزيجان» : بفتح أوله، وسكون ثانية، وزاي مكسورة، وياء مثنّاة من تحت، وجيم، وآخره نون، قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة بالجانب الغربي، منها كان والد أبي بكر أحمد بن ثابت الخطيب البغدادي، وكان أبوه يخطب بها، ورأيتها أنا. وقال حمزة: كانت درزيجان إحدى المدن السبع التي كانت للأسرة، وبها سمّيت المدائن: المدائن، وأصلها: درزيندان، فعرّبت على درزيجان. قال خادم العلم «عمر» : ولا فرق بين: «درزنجان» و «درزيندان» فهذا يحتمله التعريب. [7] وقال: ولي القضاء بدرزيجان وانتقل إليها فسكنها، وكان أبوه أحد المقرءين للقرآن ببغداد. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir