|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 189 | ||||
|
223- إسماعيل بن سعيد بْن محمد بن أحمد بْن شُعيب [1] . أبو سعيد الشّعَيْبيّ [2] النَّيْسابوريّ، المحدِّث. سمّعه أبوه الكثير، ولم يُعمَّر [3] . وحدَّث بهَراة. وانتخب عليه: أبو الفضل الجاروديّ. وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وطبقتهما. روى عنه: الحسن بن أبي القاسم الفقيه، وغيره. تُوُفّي في أواخر رمضان، وقد كتب الكثير بخطّه [4] . [1] انظر عن (إسماعيل بن سعيد) في: مشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 25 أ (رقم 614 حسب ترقيمي للتراجم) والإكمال لابن ماكولا 5/ 133، والأنساب 7/ 347 و 8/ 34، 349، والمنتخب من السياق 130 رقم 304. [2] الشّعيبيّ: بضم الشين المعجمة، وفتح العين المهملة، وسكون الياء، بعدها الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى الجدّ، وهو شعيب. (الأنساب 7/ 347) . [3] أي لم يعمّر أبوه، حيث لم يرزق الرواية الكثيرة. أما هو فقد أدركته المنيّة كهلا. (المنتخب) . [4] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «وله ثبت (في المطبوع: «بيت» !) مملوّ من المسموعات والمسانيد والتواريخ» . وذكره ابن السمعاني مرتين، فقال في المرة الأولى: «أبو سعيد الشعيبي، من المتأخّرين بنيسابور، كان ينتخب على الشيوخ» . (انتهى) (الأنساب 7/ 347) . وقال في المرّة الثانية: «المحدّث ابن المحدّث، شيخ ثقة مشهور، مفيد، سمّعه أبوه أبو سعد الكثير، ورزق الأسانيد العالية الكثيرة، ولم يرزق الرواية الكثيرة. انتخب عليه أبو الفضل الجارودي، وسمع منه ذلك بهراة ونيسابور، وأدركته المنيّة كهلا، وله ثبت مملوء من المسموعات والمسانيد، والتواريخ والمجموعات. حدّث عن أبي عمرو بن محمد بن أحمد بن حمدان الحيريّ، والحاكم أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ. وله خط يليق بالمحدّثين، وفي أيدي المحدّثين من الأجزاء بخطه الرديء ما لا يحصى ... » . (7/ 348، 349) . وذكر ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» ، وقال: «ولم يرو فيما أعلم، والله أعلم» . قال المعلمي في تحقيقه للإكمال (5/ 133 بالحاشية رقم 4) : «في الأنساب ما يبيّن أنه روى قليلا فراجعه» . وهو الصحيح. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 189 | ||||
|
www.eShia.ir