|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 154 | ||||
|
أبو عليّ الأنصاريّ القُرْطُبيّ الحدّاد. روى عن: أبي عيسى اللَّيْثيّ، وأبي علي القالي، وأحمد بن ثابت التغلبي. وتفقه على القاضي أبي بكر بن زرب [1] . روى عنه جماعة من العلماء منهم: أبو عمر بن مهدي وقال: كان مقدّما في الشّورى لسنّه [2] ، رواية للحديث واللُّغة [3] ، ذا دِين وفضل. تُوُفّي في رمضان، وله سبعٌ وثمانون سنة [4] . 163- الحُسين بن جعفر بن القاسم [5] . أبو عبد الله الكِلَليّ [6] المصريّ. سمع: الحسن بن رشيق، وأبا جعفر أحمد بن محمد بن هارون الأسْوَانيّ [7] ، وإبراهيم بن محمد النَّسائيّ العدْل، وأبا الحسن الدَّارَقُطْنيّ، وجماعة. وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السَّجْزيّ. روى عنه: أبو الحسن الخِلَعيّ، وجماعة من المصريّين. وهو ابن بنت أبي بكر الأُدْفويّ [8] . [1] قال ابن بشكوال: «وجمع مسائله في أربعة أجزاء» . [2] في الصلة: «كان من أهل العلم بالمسائل والحديث، ومقدّما في الشورى على جميع أصحابه لسنّه» . [3] في الصلة: «اللغات» ، وزاد بعدها: «وافر الحظ من الأدب، حسن الشعر في الزهد والرثاء وشبهه» . [4] كان مولده في المحرّم سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. [5] لم أقف على مصدر ترجمته. [6] لم يذكر الأمير ابن ماكولا هذه النسبة في إكماله، ولا ابن السمعاني في أنسابه. [7] توفي سنة 364 هـ. وترجمته في: الطالع السعيد للأدفوي 143- 145 رقم 73، وقيل توفي سنة 374 هـ. و «الأسواني» : بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون. نسبة إلى أسوان وهي بلدة بصعيد مصر. (الأنساب 1/ 260) . [8] الأدفويّ: بضم الهمزة، وسكون الدال، وضم الفاء، وسكون الواو. نسبة إلى قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص. قال ابن زولاق: منها أبو بكر محمد بن علي الأدفوي: الأديب المقرئ صاحب النّحاس، له كتاب في تفسير القرآن المجيد في خمسة مجلّدات كبار، وله غير ذلك من كتب الأدب. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 154 | ||||
|
www.eShia.ir