|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 133 | ||||
|
وسمع من: أبيه. 135- عُبَيْد الله بن هارون بن محمد [1] . أبو القاسم القطّان الواسطيّ، ويعرف بكاتب ابن قنطر [2] . سمع من: عبد الغفّار الحُضَيْنيّ [3] ، وأبا بكر المفيد، وجماعة. روى عنه: محمد بن عليّ بن أبي الصَّقْر الواسطيّ [4] . قال خميس الحَوْزِيّ: مات سنة 424. 136- عُصْم بن محمد بن عُصْم بن العبّاس [5] . أبو منصور العُصْميّ [6] ، رئيس هَرَاة. روى عن: أبي عَمْرو الجوهريّ، وغيره. روى عنه: محمد بن عليّ العميريّ [7] . 137- عليّ بن طلحة [8] . [1] انظر عن (عبيد الله بن هارون) في: سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط 48، 49 رقم 6 وصفحة 70. [2] زاد في: سؤالات السلفي: «البيّع» . [3] في الأصل: «الحصيني» (بالصاد المهملة) ، والمثبت عن (الأنساب 4/ 165) وفيه: «الحضينيّ» : بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. ولم يذكر ابن السمعاني النسبة، وكذا فعل ابن الأثير في (اللباب 1/ 372) . وقال محقّق (الأنساب) الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني- رحمه الله- في الحاشية (4) «والظاهر أنها نسبة إلى حضين» والمعروف بحضين هو: الحضين بن المنذر الرقاشيّ، لم يذكر له سمّي إلّا حفيده حضين بن يحيى بن الحضين، فلعلّ للرجل الآتي علاقة به» . [4] سؤالات السلفي 49 و 70. [5] لم أقف على مصدر ترجمته. [6] العصميّ: بضم العين وسكون الصاد المهملتين. هذه النسبة إلى «عصم» وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه، وهو ينسب لبيت كبير مشهور من أهل العلم بهراة. [7] تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء. [8] انظر عن (علي بن طلحة) في: سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي 54، 55 رقم 11، وصفحة 53 و 59، ومعجم الأدباء 13/ 259- 264 رقم 38، وإنباه الرواة 2/ 284، 285، وبغية الوعاة 2/ 170 رقم 1715. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir