|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 123 | ||||
|
[ () ] وعشرين وأربعمائة، وأنّ مولده كان يوم عرفة من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (7/ 76) . ولم يتنبّه محقّقه الدكتور «إحسان عباس» لهذا الخلط، إذ كيف يروي أبو يعقوب النجيرمي المولود سنة 345 عن زكريا الساجي الّذي توفي قبل مولده بنحو 38 عاما؟ ولقد تنبّه إلى هذا الخلط السيد «أكرم البوشي» في تحقيقه للجزء (16) من: سير أعلام النبلاء، فقال في حاشيته على ترجمة النجيرمي المتوفى سنة 370 هـ. ص 259 ما نصّه: «وقد التبس النجيرمي- صاحب هذه الترجمة- مع سميّه يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرّزاذ النجيرمي البصري اللغوي نزيل مصر والّذي سترة ترجمته في الجزء السابع عشر من السير برقم (293) على محقق «وفيات الأعيان» فجعلهما واحدا حيث جمع بين مصادر ترجمتيهما» . وأقول: لقد أصاب السيد «أكرم البوشي» . وأخطأ زميله السيد «محمد نعيم العرقسوسي» وهما يحقّقان (سير أعلام النبلاء) بإشراف الشيخ شعيب الأرنئوط. وكذلك خلط السيوطي بين المتوفى سنة 370 هـ. وصاحب هذه الترجمة المتوفى سنة 423 هـ. ولم يتنبّه السيد «محمد أبو الفضل إبراهيم» إلى هذا الخلط في تحقيقه لكتاب (بغية الوعاة 2/ 364 رقم 2203) ، حيث يقول السيوطي: «يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرّزاذ النجيرمي أبو يعقوب، ويعرف أيضا بالسعتري، النحويّ، اللغوي، الحافظ، العلّامة. أخذ عن علي بن أحمد المهلّبيّ، وروى عن زكريا بن يحيى الساجي. وعنه ابن بابشاذ، وعبد العزيز بن أحمد بن مغلّس الأندلسي. وكان مقيما بمصر. روى عنه محمد بن جعفر الخزاعي المقرئ. ومات في المحرّم سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بعد ابنه بهزاد بثلاثة أشهر» . وقد عاد «ابن خلكان» في ترجمة «ابن مغلّس» (وفيات الأعيان 3/ 193، 194 رقم 387) فذكر أن ابن مغلّس المتوفى سنة 427 هـ. قرأ على أبي يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي بمصر. وكذا فعل «الحميدي» في: (جذوة المقتبس 288 رقم 645) ، وابن بشكوال في: (الصلة 2/ 369، 370 رقم 788) ، والضبّي في (بغية الملتمس 384 رقم 1088) والسيوطي في: (بغية الوعاة 2/ 98 رقم 1535) ، والمقري في (نفح الطيب 2/ 132) . فمن هو «النجيرمي» المقصود هنا؟ أهو المتوفى سنة 370 هـ؟ أم هو المتوفى سنة 423 هـ؟ هذا ما لم تفصح عنه المصادر المذكورة. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 29 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir