|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 420 | ||||
|
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا [1] . 289- سهل بْن محمد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن هشام بْن حَمْدَوَيْه [2] . أبو هشام المَرْوَزِيّ السنْجيّ [3] . تُوُفّي في ذي القعدة. روى بنَيْسابور، وكان ثقة عَنْ: أبي الحَسَن بْن مَحْمُويْه، وعليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن البكّائيّ، وأبي الحسن بن شاذان الرازي. وعنه: أبو صالح نافلة الإسكاف. - حرف الصاد- 290- صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي [4] . أبو العلاء البغدادي اللغوي، مصنف كتاب «الفصوص» . أخذ عَنْ: أَبِي سَعِيد السِّيرَافِي، وأَبِي عَلِيّ الفارسيّ، وأبي سليمان [1] وزاد: «وكان يذكر أنه ولد بنصيبين في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ومات ببغداد في يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكنت فيمن صلّى عليه، ودفن من يومه» . [2] انظر عن (سهل بن محمد) في: المنتخب من السياق 243 رقم 769. [3] في المنتخب: «النسجاني» . و «السّنجيّ» : بكسر السين المهملة، وسكون النون، وفي آخرها جيم، نسبة إلى سنج، وهي قرية كبيرة من قرى مرو، على سبعة فراسخ منها، بها الجامع والسوق، وقيل: إنّ طولها فرسخ واحد. (الأنساب 7/ 165) . [4] انظر عن (صاعد بن الحسن) في: جذوة المقتبس للحميدي 240- 244 رقم 509، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام، ق 4 ج 1/ 8، وبدائع البدائه 354، والصلة لابن بشكوال 2/ 237، 238 رقم 541، وبغية الملتمس للضبّي 319- 323 رقم 852، ومعجم الأدباء 11/ 281، وإنباه الرواة 2/ 85، ووفيات الأعيان 2/ 488، 489 رقم 301، والعبر 3/ 124، والمغني في الضعفاء 1/ 302 رقم 2809، وميزان الاعتدال 2/ 287 رقم 3764، والبداية والنهاية 12/ 21، والوافي بالوفيات 16/ 226- 230 رقم 250، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 97، ولسان الميزان 3/ 160- 163 رقم 563، ونفح الطيب 2/ 86، وتاريخ الخلفاء 416، وفيه: «علي بن عيسى» ، وشذرات الذهب 3/ 206، وكشف الظنون 1261، وهدية العارفين 1/ 421، وديوان الإسلام 3/ 192، 193 رقم 1310، وروضات الجنات 333، والأعلام 3/ 186، ومعجم المؤلّفين 4/ 318، والمكتبة الصقليّة 6446، 645، والتشبيهات من أشعار أهل الأندلس للكتّاني 291، وتاريخ التراث العربيّ، المجلّد الثاني 5/ 73، 74. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 420 | ||||
|
www.eShia.ir