|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 382 | ||||
|
قَالَ الخطيب [1] : كتبنا عَنْهُ، وكان ثقة. ولي قضاء مدينة المنصور ومات في رجب. قلت: روى عَنْهُ: البَيْهَقيّ، وطِرَاد. 207- عليّ بْن عُبَيْد الله بْن عَبْد الغفّار [2] . أبو الحَسَن السمْسمانيّ اللُّغَويّ. بغداديّ مِن كبار الأدباء. أقرأ النّاس العربيّة، وسمع مِن: أَبِي بَكْر بْن شاذان، وأبي الفضل بْن المأمون [3] . ذكره القاضي شمس الدّين في وَفياته [4] ، وعاش سبعين سنة. أخذ عَنْ: أَبِي عليّ الفارسيّ، والسيراميّ. وتخرَّج بِهِ خلْق كثير [5] . 208- عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن بِشْران بْن محمد بْن بِشْر [6] . [1] في تاريخه 12/ 8. [2] انظر عن (علي بن عبيد الله) في: تاريخ بغداد 12/ 10 رقم 6367، والكامل في التاريخ 9/ 341 وفيه: «أبو الحسن عليّ بن محمد السمسمي الأديب» ، ووفيات الأعيان 2/ 312 رقم 442، وإنباه الرواة 2/ 288، ومعجم الأدباء 14/ 58، والمختصر في خبار البشر 2/ 155، وفيه «السمساني» وهو غلط، وبغية الوعاة 2/ 343. [3] قال الخطيب: «كتبت عنه وكان صدوقا» . (تاريخ بغداد 12/ 10) . [4] وفيات الأعيان 3/ 312. [5] قال ابن خلّكان: «وكان صدوقا، وكتب الكثير، وخطّه في غاية الإتقان والصّحة، وتصدّر ببغداد للرواية وإقراء الأدب، وأكثر كتبه بخطّه، وحصلت بعده عنده ابن دينار الواسطي الأديب وأدركها الغرق ففسد أكثرها» . وقال أيضا: ولا أعرف نسبته إلى ماذا هي، وهي بكسر السينين المهملتين، وسكون الميم الأولى وفتح الثانية وبالنون. ثم وجدت في (درّة الغوّاص) للحريري (ص 84) ما مثاله: ويقولون في النسبة إلى الفاكهة والباقلاء والسمسم: فاكهاني، وباقلائي، وسمسماني، فيخطئون فيه، وبيّن وجه الخطأ، ثم قال بعد ذلك: ووجه الكلام أن يقال في المنسوب إلى السمسم سمسمي، وتمّم الكلام إلى آخره. فلما وقفت هذا علمت أن نسبة أبي الحسن المذكور إلى السمسم ... [6] انظر عن (علي بن محمد الأموي) في: تاريخ بغداد 12/ 98، 99 رقم 6527، والسابق واللاحق 86، والمنتظم 8/ 18، 19، والكامل في التاريخ 9/ 341 والعبر 3/ 120، ودول الإسلام 1/ 247، والمعين في طبقات |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir