|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 371 | ||||
|
ولد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وكان صوّامًا كثير التّلاوة. تُوُفّي في ذي القعدة رحمه الله. روى عَنْهُ: الخطيب، وطراد الزَّيْنَبيّ، وجماعة. وكان قد تفقّه عَلَى أَبِي بَكْر الرّازيّ الحنفيّ. وكان يصوم الدَّهر، ويتهجَّد بِسُبْع القرآن. قَالَ الخطيب [1] : حدَّثني رئيس الرُّؤساء أبو القاسم الوزير قَالَ: كَانَ جدّي يختلف إلى درس أَبِي بَكْر الرّازيّ. وقال لي الوزير إنّه رأى في النَّوم أبا الحَسَن القُدُوريّ. فقال لَهُ: كيف حالك؟ فتغّير وجهه وطال [2] ، وأشار إلى صعوبة الأمر. قلت: فكيف حال الشَّيْخ أَبِي الفَرَج؟ يعني جَدّه. قَالَ: فعاد وجهه إلى ما كَانَ، وقال: ومن مثل الشَّيْخ أَبِي الفرج؟ ذاك. ثمّ رفعَ يده إلى السّماء. فقلتُ في نفسي: يريد وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ 34: 37 [3] . 179- أحمد بْن محمد بْن الصّابونيّ [4] . أبو الحَسَن البغداديّ. سَمِعَ: عُمَر بْن جعفر بْن سَلْم، وأبا بَكْر الشّافعيّ. 180- أحمد بْن يحيى بْن سهل [5] . أبو الحسين المَنْبِجيّ الشاهد المقرئ النَّحْويّ. نزيل دمشق. حدَّث عَنْ: أَبِي عَبْد الله محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن مروان، ونظيف بن عبد الله المقرئ، وجماعة. [1] في تاريخ بغداد 5/ 67. [2] العبارة في (تاريخ بغداد 5/ 68) : «فتغيّر وجهه ودقّ حتى صار كهيئة الوجه المرئي في السيف دقّة وطولا» . [3] سورة سبإ، الآية 37. [4] لم أقف على مصدر ترجمته. [5] انظر عن (أحمد بن يحيى) في: تهذيب تاريخ دمشق 2/ 112، 113، وبغية الوعاة 1/ 395 رقم 786. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 371 | ||||
|
www.eShia.ir