|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 365 | ||||
|
قال عبد الغافر: شيخ ثقة معروف، يكتب الأمالي على كبر السن [1] . وحدَّث عَنْ: الأصمّ، وأبي عَبْد الله بْن الأخرم، وأبي الحَسَن الكارِزِيّ، وأبي الوليد الفقيه. ثنا عَنْهُ جماعة. تُوُفّي في ذي القعدة. قلتُ: روى عَنْ: أَبِي نَصْر أبو الحَسَن المَدينيّ ابن الأخرم، والبَيْهَقيّ. 169- أحمد بْن عليّ بْن أحمد بْن مُعَاذ [2] . أبو الحسين المُلْقَابَاذيّ [3] التّاجر. شيخ ثقة مستور، مجاورًا بالجامع بنَيْسابور. ويُقال إنّه مِن ذُرّيّة مُعَاذ بْن جَبَل. حدَّث عَنْ: أبي محمد الكَعْبيّ، ويحيى بْن منصور القاضي، وأبي بكر محمد بن المؤمل. وعنه: أبو صالح المؤذن. 170- أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن محمد [4] . أبو عَبْد الله القرشي، الدمشقي، الرماني النحوي. المعروف بالشرابي. الأديب. حدث بكتاب «إصلاح المنطق» ليعقوب بن السكيت، عَنْ أَبِي جعفر محمد بْن أحمد الْجُرْجانيّ. وسمع مِن: عَبْد الوهّاب الكِلابيّ. [1] في (المنتخب) : «على كبر سنّه والناس يكتبون عنه لعلوّ إسناده» (82) . [2] انظر عن (أحمد بن عليّ الملقاباذي) في: المنتخب من السياق 98 رقم 215. [3] الملقاباذيّ: بالضم ثم السكون، والقاف. وآخره ذال معجمة. نسبة إلى ملقاباذ، محلّة بأصبهان، وقيل بنيسابور. (معجم البلدان 5/ 193) . [4] انظر عن (أحمد بن علي القرشي) في: الذيل على تاريخ مولد العلماء ووفاتهم لابن زبر، الورقة 127، 128، وتاريخ دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمّل) ص 55، 56 رقم 37، وتهذيب تاريخ دمشق 1/ 411، ومعجم الأدباء 3/ 270، 271، رقم 45. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir