|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 215 | ||||
|
342- محمد بْن منصور بْن الحسن [1] . أبو سعْد الْجَوْلَكِيّ الْجُرْجانيّ، الرئيس العالم. سَمِعَ: أبا بَكْر الإسماعيليّ، وأبا أحمد الغِطْريفيّ. روى عَنْهُ: نجيب بن ميمون، وجماعة. وحدّث بنَيْسابور، وهَرَاة، وغَزْنَة. 343- محمد بْن يونس [2] . أبو بَكْر العَيْن زَرْبيّ [3] الإسكاف المقرئ. سَمِعَ بدمشق: أبا عُمَر بْن فَضَالة، وأبا بَكْر الرَّبَعيّ. روى عَنْهُ: أبو عليّ الأهوازيّ، والكتّانيّ. - حرف الهاء- 344- هادي المستجيبين. ظهرَ أمرُه وبَهر كُفْرُه، وسار في البوادي يدعو إلى عبادة الحاكم صاحب مصر، وسبًّ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم، وبصق على المصحف. فظفروا به، ثم صلب بمكة وأحرق. 345- هبة الله بن سلامة [4] . أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر. كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن، وكانت له حلقة بجامع المنصور. [1] انظر عن (محمد بن منصور) في: تاريخ جرجان للسهمي 453، 454 رقم 886، والأنساب 43 ب وفيه «الحسين» بدل «الحسن» . [2] انظر عن (محمد بن يونس) في: معجم البلدان 4/ 178. [3] العين زربي: بفتح الزاي، وسكون الراء وباء موحّدة. بلد بالثغر من نواحي المصّيصة. [4] انظر عن (هبة الله بن سلامة) في: تاريخ بغداد 14/ 70 رقم 7417، والمنتظم 7/ 296، 297 رقم 467، ومعجم الأدباء 19/ 275، 276، وتذكرة الحفاظ 3/ 2039، والبداية والنهاية 21/ 8، وغاية النهاية 2/ 351 رقم 3771، وطبقات المفسرين للسيوطي 42، وبغية الوعاة، له 2/ 323، رقم 2091، وكشف الظنون 167، 192، 1921، ومعجم المؤلفين 13/ 138. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir