|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 186 | ||||
|
- حرف الباء- 271- بشير بْن النُّعْمان بْن عليّ الأنصاريّ الدّمشقيّ [1] . من وُلِد النُّعمان بْن بشير. حدَّث عَنْ: أَبِي بَكْر بْن أَبِي دُجَانة، وعليّ بْن أَبِي العذب. وعنه: أبو عليّ الأهوازيّ. - حرف الحاء- 272- الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بْن أحمد. المؤذّن المؤدّب القُهُنْدُزْيّ [2] النَّيْسابوريّ. - حرف الخاء- 273- خَلَف بْن محمد بْن القاسم بْن محرز [3] . أبو القاسم العَنْسيّ الدّارانيّ القاضي، قاضي داريّا. سَمِعَ: أبا الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبا يعقوب الأذْرعيّ، وجماعة. وعنه: أبو عليّ الأهوازي، وعبد العزيز الكتّانيّ، وعليّ الحِنَّائيّ. - حرف الراء- 274- رجاء بْن عيسى بْن محمد [4] . الفقيه أبو العبّاس الأنْصِنائيّ [5] المالكيّ. وأنصِنا من الصّعيد. [1] انظر عن (بشير بن النعمان) في: تهذيب تاريخ دمشق 3/ 273. [2] القهندزيّ: بضم القاف والهاء وسكون النون وبضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي، نسبة إلى قهندز، وهو من بلادشتى، وهو المدينة الداخلة المسوّرة. (اللباب 3/ 66) . [3] انظر عن (خلف بن محمد) في: تهذيب تاريخ دمشق 5/ 174 وفيه: «العبسيّ» . [4] انظر عن (رجاء بن عيسى) في: الفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) 20، وتاريخ بغداد 8/ 413 رقم 4520، والأنساب 1/ 369، والمنتظم 7/ 290 رقم 450، وتذكرة الحفاظ 3/ 994، والبداية والنهاية 12/ 7. [5] الأنصنائيّ: بالفتح ثم السكون، وكسر الصاد المهملة والنون مقصور، مدينة أزليّة من نواحي الصعيد على شرقيّ النيل. (معجم البلدان 1/ 265) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir