|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 102 | ||||
|
النَّيْسابوريّ. الفقيه الشّافعيّ مفتي نَيْسابور وابن مُفتيها. تفقّه عَلَى: أَبِيهِ. وسمع من: أَبِي العبّاس الأصمّ، وأبي عليّ الرّفّاء، وجماعة من أقرانهما. ودرس الفقه، واجتمع إِليْهِ خلْق. قَالَ أبو عَبْد الله الحاكم: هُوَ أنظَر من رأينا. وتخرّج بِهِ جماعة، وحدَّث وأملى. قَالَ: وبلغني أنّه كَانَ في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة. وقال أبو إسحاق [1] : كان فقيها أديبا جمع رئاسة الدين والدنيا. وأخذ عَنْهُ فقهاء نيسابور. وقال الحاكم: كَانَ أَبُوهُ يُجِلّه ويقول: سهل والدٌ. قلت: روى عَنْهُ الحاكم، وأبو بَكْر البَيْهقيّ، ومحمد بْن سهل أبو نصر الشّاذياخيّ، وآخرون. ومن بديع نثره: مَن تصدَّر قبل أوانه، فقد تصدّي لهوانه. وقال: إذا كَانَ رِضى الخلْق معسورًا لا يُدركْ، كَانَ ميسوره لا يُترك. إنّما نحتاج إلى إخوان العِشْرة لزمان العُسْرة. تُوُفّي رحمه الله في رجب. - حرف العين- 137- عبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن سَعِيد [2] . أبو المُطَرَّف البكْريّ. عُرِف بابن عَجب القُرْطُبيّ الحافظ لمذهب مالك. كَانَ متبحّرًا في الفِقْه، من عُلماء قُرْطُبَة. تُوُفّي في ثاني المحرّم من السّنة. [1] في طبقات الفقهاء 100. [2] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 313، 314 رقم 684، والديباج المذهب 149. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir