|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 100 | ||||
|
كَانَ ورِعًا زاهدًا خاشعًا صادقًا فقيهًا حنبليا. سَمِعَ: عَبْد الله بْن إِسْحَاق الخُراسانيّ. روى عَنْهُ: القاضي محمد بْن الحُسين أبو يَعْلَى. وتوفّي في شعبان. وكان كبير الّشأن لا ينام إلا عَنْ غَلَبَة، ولا يدخل حمّامًا. وربّما كان يخرج رأسه ميشوم أو وجهه. كان ينعس فيقع عَلَى المحبرة، أو عَلَى المَجمَرة [1] ، رحمه الله. - حرف الزاي- 132- زكريّا بْن خَالِد بْن زكريّا بْن سِماك [2] . أبو يحيى الضّنّيّ، مِن أهل وادي آش، مدينة بالأندلس. روى عَنْ: سَعِيد بْن فَحلُون، وقاسم بْن أصْبَغ. وولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة في المحرَّم. ومات في آخر سنة أربع. روى عَنْهُ: أبو عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وأبو عُمَر بْن الحذّاء وقال: هُوَ صحيح الرّواية عن سَعِيد بْن فَحْلُون. 133- زيد بْن عَبْد الله بن محمد [3] . أبو الحسين التّنوخيّ البلّوطيّ، نزيل أكواخ بانياس. حدَّث عَنْ شيخه إبراهيم بْن مهديّ البَلُّوطيّ بكتاب «الجوع» . روى عَنْهُ: عليّ الحِنّائيّ، وأبو عليّ الأهوازيّ، وجماعة. وقال الكتّانيّ: تُوُفّي زيد البُّلوطي العابد في شَعْبان، ودُفِن بباب كيسان. وكان سالم المذهب. [1] تاريخ بغداد 8/ 15، طبقات الحنابلة 2/ 178. [2] انظر عن (زكريا بن خالد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 191 رقم 435. [3] انظر عن (زيد بن عبد الله) في: تهذيب تاريخ دمشق 6/ 16، 17. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 28 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir