|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 376 | ||||
|
عَبْد الواحد بْن أحْمَد بْن إِسْمَاعِيل [1] بْن عَوْف، أَبُو القاسم المُزَني الدمشقي الشّاهد. حدّث عَنْ خَيْثَمة، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن حَيْدَرة، وأبى المعمّر حسين بن مُحَمَّد المَوْصِلي. رَوَى عَنْهُ: علي بْن مُحَمَّد الحنائي، وعَلِيّ الرّبعيّ. عليّ بْن الحافظ أَبِي سعيد عبد الرحمن [2] بن أحمد بن يونس بْن عَبْد الْأعلى الصَّدفيّ الْمَصْرِيّ، أَبُو الْحَسَن. رَوَى عَنْ: مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أَبِي الحديد، عَنْ جدّهم يونس. رَوَى عَنْهُ: الفضل بْن صالح الرُّوذَبَارِي، أحد مشيخة الرّازي. تُوُفِّي فجأةً فِي شوّال. قلت: ولا تحلُّ الرواية عنه، فإنّه منجّم، وهو صاحب الزّيج الحاكمي، صنّفه فِي أربع مجلّدات. قاله ابن خلّكان [3] ، وقَالَ: ما أقصر فِي تحريره، وله نظْم رائق، وقَالَ: قَالَ المسبّحي: أخبرني من رَأَى ابن يونس، فطلع معه إلى المُقَطَّم، فوقف للزُّهْرة، فنزع ثيابه، ولبس ثوبًا أحمر، ومقنَّعة حمراء، وأخرج عودًا، فضرب بِهِ، والبُخور بين يديه، فكان عَجَبًا من العَجَب. قَالَ المسبّحي: وكان أَبْلَهَ مُغَفَّلا، يعتمّ عَلَى طَرْطُورٍ طويل، ويجعل رداءه فوق العمامة، وكان طَوالا، فإذا ركب بقي ضِحْكَةً، وله إصابة بديعة فِي النِّجامة. كَانَ القاضي مُحَمَّد بْن النُّعْمَان قد عَدَّله وقَبِلَه فِي سنة ثمانين. قلت: القاضي والسّلطان أنجس منه. [1] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 11/ 201 و 25 و 25/ 50، 51 و 37/ 605 و 38/ 153، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان في 1- ج 3/ 244 رقم 948. [2] البداية والنهاية 11/ 341، 342، مرآة الجنان 2/ 451، 452، شذرات الذهب 3/ 156، 157، طبقات صاعد 59، وفيات الأعيان 3/ 439- 431 رقم 488، أخبار الحكماء 230، تاريخ الفلك لنلّينو 186 و 281، تراث لعرب العلمي لقدرى طوقان 243- 248. [3] وفيات الأعيان 3/ 429 وقد اختصر المؤلّف روايته. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 376 | ||||
|
www.eShia.ir