|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 284 | ||||
|
حَزْم بْن أحْمَد بْن حَزْم [1] بْن كوثر، أَبُو بَكْر القَيْسي القُرْطُبي. حجّ سنة ثمانٍ وأربعين، فسمع عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد بْن أبى مسرّة، [و] أبا بَكْر الْأجُرِّي، وحدث بتُسْتَر. تُوُفِّي فِي جُمادى الْأولى. الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أحْمَد [2] ، أَبُو مُحَمَّد بْن وكيع التنيسي، الشاعر المشهور، لَهُ ديوان شعر، وله كتاب فِيهِ سرقات أَبِي الطّيّب المتنبّي، سمّاه «المنصف [3] » . وتُوُفِّي بتنيس، وهو نافلة مُحَمَّد بْن خلف بن حبّان الضبّى وكيع البغدادي القاضي. الحسن بن محمد بن القاسم [4] ، أبو علي المخزومي البغدادي المؤدب. رَوَى عَنْ: أَبِي داود، وأبى داود، وأَبِي بَكْر بْن زياد النيسابُوري، وابْن مجاهد المقرئ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم الْأزهري، وَأَبُو مُحَمَّد الخلال. ووثّقه الخطيب. وعاش اثنتين وتسعين سنة. الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق [5] البغدادي المعروف بابن السّوطى [6] . [1] تاريخ علماء الأندلس 1/ 117 رقم 364. [2] يتيمة الدهر 1/ 317- 343، وفيات الأعيان 2/ 104- 107 رقم 171، مرآة الجنان 2/ 445، 346، كشف الظنون 224، 769، 1862، إيضاح المكنون 2/ 264، أعيان الشيعة 22/ 207- 225، معجم المؤلفين 3/ 248، الكنى والألقاب 1/ 437، الوافي بالوفيات 12/ 114- 119، سير أعلام النبلاء 17/ 64 رقم 33، شذرات الذهب 3/ 141 وفيه «وكيع» بدون «ابن» وهو غلط. [3] طبع في دار قتيبة بدمشق سنة 1982 بتحقيق الدكتور محمد رضوان الداية. [4] تاريخ بغداد 7/ 423 رقم 3991، المنتظم 7/ 224 رقم 357. [5] تاريخ بغداد 8/ 102 رقم 4209، الأنساب 7/ 192 وفيه: «أبو القاسم الحسين بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أبان البغدادي» . [6] السّوطى: بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها الطاء المهملة. نسبة إلى السّوط وعمله. (الأنساب) 7/ 192) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir