|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 282 | ||||
|
هذا كتاب «الصحاح» سيّد ما [1] ... صُنِّف قبل الصِّحاح فِي الْأدب تشْمَل أنواعَه [2] وتجمع ما ... فُرِّق فِي غيره من الكُتُب [3] ومن العجب أن المصريين يَرْوُون الصِّحاح عَنِ ابن القَطَّاع [الصِّقِلّي] [4] ، ولا يرويه أحد بخُراسَان، وقد قِيلَ إن ابن القَطَّاع ركَّب لَهُ سَنَدًا لما رَأَى رغبة المصريّين فِيهِ، ورواه لهم، نسأل اللَّه السَّتْر [5] . وفي «الصِّحاح» أشياء لا ريب فِيهِ أَنَّهُ نقلها من صُحُفٍ فصَحَّف [6] ، فانتُدِب لها علماء مصر، وأصلحوا أوهامًا. وقيل إنّه اختلط فِي آخر عمره [7] . ومن شِعْره: يا صاحبَ الدَّعوةِ لا تَجْزَعَنْ ... فكلُّنا أزْهَدُ من كُرْزِ [8] والماءُ كالعنبر فِي قُومِسٍ ... من عِزِّهِ يُجْعَلُ فِي الحِرْزِ فَسَقِّنَا ماءً بلا مِنَّةٍ ... وأنت فِي حِلٍّ من الخُبْز [9] وله: فها أَنَا يونُسٌ فِي بطن حُوتٍ ... بنيسابُور فِي ظُلْمَ [10] الغَمام فبيتي والفؤاد ويوم دَجْنٍ ... ظلامٌ في ظلام في ظلام [11] [1] في الأصل «سيدنا» ، وفي الوافي بالوفيات، ومعجم الأدباء: «هذا كتاب الصحاح أحسن ما» . والّذي أثبتناه عن: إنباه الرواة 1/ 195. [2] في معجم الأدباء 6/ 156 «أبوابه» . [3] إنباه الرواة 1/ 159، معجم الأدباء 6/ 156، الوافي بالوفيات 9/ 114. [4] زيادة للتوضيح. [5] إنباه الرواة 1/ 197. [6] إنباه الرواة 1/ 196، وانظر معجم الأدباء 6/ 156. [7] إنباه الرواة 1/ 196، وانظر معجم الأدباء 6/ 157. [8] في الأصل «كوز» وهو تصحيف، والتصحيح من إنباه الرواة: وكرز هو: ابن وبرة الكوفي. له ترجمة في صفة الصفوة لابن الجوزي 3/ 63. [9] إنباه الرواة 1/ 197، معجم الأدباء 6/ 160، 161. [10] في اليتيمة والوافي «ظلل» . وفي معجم الأدباء «ظلّ» . [11] يتيمة الدهر 4/ 374، معجم الأدباء 6/ 159، 160، الوافي بالوفيات 9/ 113، إنباه الرواة 1/ 196. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir