|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 272 | ||||
|
الفضائل، بديع الخط جدًّا. وَرَدَ نيسابُور سنة سبعٍ وثلاثين، مَعَ أخيه فِي الصِّبا، وسمعا سائر الشيوخ. وُلِّي قضاء الرّيّ. وقَالَ الثَّعَالِبي فِي «يتيمة الدَّهْر» [1] : هُوَ فرد الزمان، ونادرة الفلك، وإنسان حدقة العِلْم، وقُبَّةُ [2] تاج الْأدب، وفارس عسكر الشِّعْر، يجمع خطّ ابن مُقْلَة، إلى نثر الجاحظ، إلى نظْم البُحْتُرِي. وشِعْره كثيره. وله كتاب «الوساطة بين المتنبّي وخُصُومه» ، وأبان فِيهِ عَنْ فضلٍ غزير. وهو القائل: يقولون لي فيكَ انقباضٌ وإنَّما ... رأوا رجلا عَنْ موقف الذُّلّ أَحْجَمَا الأبيات المشهورة [3] . تُوُفِّي بالرّيّ، وحُمل إلى جُرْجَان فدُفِن بها. ومن شعر أَبِي الْحَسَن الْجُرْجَاني هذا. ولا ذَنْبَ للأفكار أنت تركتها ... إذا احتشدت [4] لم تنتفع باحتشادها سبقت بأفراد [5] المعاني وأَلِفَتْ ... خَواطِرُك الْألفاظَ بعد شِرادِها فإنْ نَحْنُ حاولنا اختراعَ بديعةٍ ... حَصَلنا عَلَى مسْرُوقها ومُعادِها [6] وله: قد بَرَّح الحُبُّ بمشتاقِكْ ... فأَوْلهٍ أحسن أخلاقِكْ لا تَجْفُهُ وارْعَ لَهُ حقَّهُ ... فإنّه آخر عشّاقك [7] [1] ج 4/ 3. [2] في اليتيمة: «ودرّة» . [3] انظر الأبيات في: يتيمة الدهر 4/ 23، ومعجم الأدباء 14/ 17، 18، وطبقات الشافعية الكبرى 3/ 460. [4] في الأصل «حشدت» . [5] في وفيات الأعيان «لأفراد» . [6] يتيمة الدهر 4/ 16، وفيات الأعيان 3/ 280. [7] البيتان في: وفيات الأعيان 3/ 279، وهما باختلاف بعض الألفاظ في يتيمة الدهر 4/ 10. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 272 | ||||
|
www.eShia.ir