|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 266 | ||||
|
شاذان، وعَلِيّ بْن قرقور، وجماعة بهَمَذَان، وأَحْمَد بن سلمان النّجّار وجعفر الخلْدي، وعَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل الهاشمي ببغداد، ومُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن وَصِيف الغزّى السّمّان، وحامد بْن مُحَمَّد الرّفاء، وجماعة بالشّام وأماكن. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عيسى، وحَمْد بْن سهل، والخليل بْن عَبْد اللَّه القِزْوِيني الحافظ، وآخرون. وكان ينسخ بهَمَذَان بالأجْرة، وسكن هَمَذَان، وكان يستقي الماء للبيوتات. وقيل إنّه رئي فِي النَّوم، فَقَالَ: غفر اللَّه لي بكثرة صلاتي على النّبىّ صلّى الله عليه وآله. وكان يكتب خطًّا فِي دِقَّة الشَعْر، فسُئل: لم تفعل ذَلِكَ؟ فَقَالَ: من قلّة الوَرق والورِق، والحمل عَلَى العُنُق. قَالَ شِيرَوَيْه: كَانَ ثقة صدوقًا. عَبْد اللَّه بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد [1] بْن ثرثال، أَبُو مُحَمَّد البغدادي نزيل مصر. تُوُفِّي فِي شوّال، وهو نسيب أحْمَد بْن عَبْد العزيز صاحب الجزء المشهور. عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن محمد [2] الفقيه، أبو محمد الْأصيلي. أصله من كورة شَذُونَة، ورحل بِهِ والده إلى أَصِيل [3] من بلاد العُدْوَة، فنشأ بها وطلب العلم، وتفقه بقُرْطُبَة، وسمع من ابن المشّاط، وابن السّليم، [1] هو: عبد الله بن أحمد بن حامد بن محمد بن ثريال.. (تاريخ بغداد 9/ 390، 391 رقم 4985) . [2] تاريخ علماء الأندلس 1/ 249 رقم 760، جذوة المقتبس 257 رقم 542، بغية الملتمس 340 رقم 906، العبر 3/ 52، 53 تذكرة الحفاظ 3/ 1024 رقم 954، شذرات الذهب 3/ 140، طبقات الفقهاء 164، ترتيب المدارك 4/ 642- 648، معجم البلدان 1/ 213، الديباج المذهب 138، 139، شذرات الذهب 3/ 140، الوافي بالوفيات 17/ 7 رقم 4، مرآة الجنان 2/ 444، سير أعلام النبلاء 16/ 560 رقم 412، الوفيات لابن قنفذ 223، طبقات الحفاظ 405، 406، شجرة النور الزكية 1/ 100، 101. [3] في الأصل «أصلا» وهو تصحيف، و «أصيل» : ياء ساكنة ولام. بلد بالأندلس من أعمال طليطلة. (معجم البلدان) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 266 | ||||
|
www.eShia.ir