|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 264 | ||||
|
إبراهيم بْن مُحَمَّد [1] بْن محمود الْإصبهاني. من أعيان العلماء والتّجّار. حدّث بنيسابُور بمُسْنَد الطَّيَالِسي، عَنِ ابن فارس. تُوُفِّي فِي صفر. إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن سُوَيْد [2] ، أَبُو القاسم البغدادي. حدّث عَنْ أَبِي بَكْر بْن دُرَيْد، وابْن زياد النّيسابورى، وأَبِي بَكْر بْن الْأنْباري، ومُحَمَّد بْن مَخْلَد. روى عنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، والقاضي أَبُو يَعْلَى بْن الفرّاء. قَالَ ابن أَبِي الفوارس: فِيهِ تساهُلٌ فِي السماع والدّين. قَالَ الخطيب: كَانَ بعض سماعه مستورًا، رَأَيْت إلحاقه فِيهِ. قلت: رَوَى كتاب «الوقف والابتداء» عَنْ مُؤَلِّفه. إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد [3] بْن حاجب، أَبُو عَلِيّ الكُشَاني [4] السَّمَرْقَنْدِيّ. سمع «صحيح البخاري» سنة عشرين وثلاثمائة من الفِرَبْرِي وحدّث بِهِ. رَوَى عَنْهُ «الصحيح» : أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الخلال أخو الحافظ أبى محمد، وأبو سهل أحْمَد بْن عَلِيّ الْأبِيَورْدي [5] ، وَأَبُو طاهر محمد بن [1] ذكر أخبار أصبهان 1/ 182. [2] تاريخ بغداد 6/ 308، 309 رقم 3353 وفيه: «إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد بن سويد» ، المنتظم 7/ 220 رقم 351. [3] العبر 3/ 52، شذرات الذهب 3/ 39، الإكمال 7/ 185، الأنساب 4/ 11 و 10/ 431، معجم البلدان 4/ 262، اللباب 3/ 99، مشتبه النسبة 2/ 552، سير أعلام النبلاء 16/ 481 رقم 35، تبصير المنتبه 1216. [4] الكشاني: بضم أولها والشين المعجمة وفي آخرها النون. نسبة إلى كشانية، بلدة من بلاد الصّغد بنواحي سمرقند. (اللباب 3/ 98) . [5] في الأصل «الأنبورى» وهو تحريف. والأبيورديّ: بفتح الألف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحت وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة. نسبة إلى أبيورد، بلدة من بلاد خراسان. (اللباب/ 27) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 264 | ||||
|
www.eShia.ir