|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 149 | ||||
|
الواحد: فتتبع ابن بطة النُّسَخَ التي كُتِبَت عَنْهُ، وجعلها عَنِ ابن الراجيان، عَنِ الفتح بْن شخرف [1] ، عَنْ رجاء. قلت: رحم اللَّه ابن بطة، فَيدَوِّن ما يُضْعِف المحدّث. وقد تُوُفِّي فِي المحرّم. عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جرو [2] ، أَبُو القاسم الْأسدي المَوْصِلي النَّحْوِيّ العَرُوضيّ المُعْتَزِلي. أخذ العربية عَنْ أَبِي عَلِيّ الدّارَمي، وأَبِي سَعِيد السِّيرَافِي، وكان من الْأذكياء الفُصَحاء الشعراء. لَهُ كتاب «الموضَّح فِي العَرُوض» جَوَّد تصنيفه، وكتاب «الْأخذ فِي علوم القرآن» ، وله كتاب «الفُصح فِي القوافي» . وكان يلثغ بالراء غينا، فقال له أبو عَلِيّ شيخه: ضع ذُبابةَ القلم تحت لسانك، ففعل، فلفظ بها. عَلِيّ بْن عَبْد العزيز بن مردك [3] بن أحمد، أبو الحسن البرذعي البزّاز، نزيل بغداد. حدّث عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، ونصر بْن منصور الْأردبيلي، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن يعقوب بْن شَبَّه. رَوَى لَهُ: العتيقي، وعَبْد العزيز الْأزْجِي، وَأَبُو مُحَمَّد الجوهري، وَأَبُو طَالِب العشاري، وجماعة. قَالَ الخطيب: كَانَ ثقة. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الصَّيْمَريّ: ترك الدُّنيا عَنْ مقدرة، واشتغل بالعبادة ولزم المسجد، وكان أحد [4] الباعة الكبار ببغداد. [1] في الأصل «سخرف» والتصحيح من تاريخ بغداد 10/ 373. [2] في الأصل «جزء» وهو تصحيف، والتصويب من (معجم الأدباء 12/ 62- 68، بغية الوعاة 2/ 127، 128 رقم 1613، طبقات المفسّرين للسيوطي 22، لسان الميزان 4/ 115، 116 رقم 233، كشف الظنون 1774 و 1904، إيضاح المكنون 1/ 302، هدية العارفين 1/ 645، 646، روضات الجنات 465، معجم المؤلفين 6/ 244) . [3] تاريخ بغداد 12/ 30، 31، رقم 6397، المنتظم 7/ 197 رقم 311، العبر 3/ 35، شذرات الذهب 3/ 124. [4] تكرّرت عبارة «وكان أحد» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir