|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 668 | ||||
|
الأَرْسُوفي، وأبو الفرج عُبَيْد الله بن محمد النّحوي، وأبو بكر محمد بن الحسن الشيرازي، وجماعة. وحدّث في سنة ثمانين وانقطع خبره. منصور بن محمد بن أحمد بن حرب القاضي، أبو نصر البُخَاري. سمع: أبا العبّاس الدَّغُولي، وأبا بكر أحمد بن المُنْكَدِرِي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبا عبد الله المَحَاملي، وإبراهيم بن عبد الرزّاق الأنطاكي، وأحمد بن سليمان بن زبّان الكِنْدي. روى عنه: أزدشير بن محمد الهشامي، وأبو عبد الله الحاكم، وفضل ابن سهل الصّفّار. وكان محتسب بُخَارَى، وبها تُوُفّي. موسى بن عمران بن موسى [1] بن هلال السُّلَمَاسي [2] . سمع أباه: محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الله مكْحُولًا البَيْرُوتي، وأحمد بن عبد الوارث الغسّال، وابن جَوْصَا، ومحمد بن القاسم المُحَاربي الكوفي، وجماعة. وعنه: ابن أخيه مهنّد بن المظفّر، وأحمد بن جبرين السلماسي، وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحَرَّاني. تُوُفّي في ربيع الآخر بسَلَماس [3] . يعقوب بن يوسف بن إبراهيم [4] بن هارون بن داود بن كِلّس، الوزير [1] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 24/ 240 و 44/ 144، 145، موسوعة علماء المسلمين 5/ 106 رقم 1724. [2] السّلماسي: بفتح السين واللام والميم وبعدها ألف وفي آخرها سين أخرى مهملة. نسبة إلى سلماس، مدينة من بلاد أذربيجان. (اللباب 2/ 126) . [3] في الأصل «باسنيه» ، والأرجح أن الصحيح «بسلماس» كما ذكر ابن عساكر. [4] المنتظم 7/ 155، 156 رقم 259، العبر 3/ 14، مرآة الجنان 2/ 410، البداية والنهاية 11/ 308، ذيل تاريخ دمشق 32، اتعاظ الحنفا 1/ 144، 146، 147، 216، 225، 229، 242، 248، 252، 259، 260، 261، 262، 265، 268، 292، 293، 298 و 2/ 4، 45، 46، 47، 51، 175، و 3/ 266، دول الإسلام 1/ 232، الكامل في |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 668 | ||||
|
www.eShia.ir