|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 649 | ||||
|
يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْر ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ أَنَا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. هَذَا لَفْظٌ مُنْكَرٌ، لَمْ يَقُلْهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَكَذَا، وَالْمُتَوَاتِرُ خِلافُهُ. محمد بن جعفر بن العبّاس [1] ، أبو بكر النّجّار غُنْدَر. سمع: محمد بن حميد بن المجدّر، ويحيى بْن صاعد، ومحمد بْن هارون الحضْرميّ. وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وقال: ثقة تُوُفّي في المحرّم. محمد بن الحسن بن عُبَيْد الله [2] بن مَذحِج، أبو بكر الزبيدي الأندلسي النَّحْوِي. كان شيخ العربية بالأندلس. اختصر كتاب «العين» وله كتاب «الواضح في العربية» وكتاب «لَحْنُ العامَة» . وكان الحاكم المستنصر باللَّه قد طلبه من إشبيلية إلى قُرْطُبَة للاستفادة منه، فأدَّب بقُرْطُبَة جماعة، وولي قضاء إشبيلية، وأدّب المؤيَّدَ باللَّه ابن المستنصر، وأخذ العربية، عن أبي عبد الله الرباحي، وأبي علي القالي. وأصله من الشام من حمص. [1] تاريخ بغداد 2/ 157 رقم 580، المنتظم 7/ 151 رقم 245، البداية والنهاية 11/ 308، شذرات الذهب 3/ 96. [2] تاريخ علماء الأندلس 2/ 89، 90 رقم 1357، جذوة المقتبس 49، 50 رقم 35، بغية الملتمس 67، 68 رقم 81، معجم الأدباء 4/ 109 و 7/ 30 و 10/ 184 و 16/ 257 و 17/ 137 و 18/ 14، 114، 125، 179، 184، الوافي بالوفيات 2/ 351 رقم 813، وفيات الأعيان 4/ 372- 374 رقم 651، المغرب في حلى المغرب 1/ 250، يتيمة الدهر 2/ 71، إنباه الرواة 3/ 109، مطمح الأنفس 53، بغية الوعاة 1/ 84، 85 رقم 136، فهرسة ابن خير (في صفحات متفرقة) ، نفح الطيب (راجع فهرس الأعلام في مادة الزبيدي) ، الديباج المذهب 263، 264، مرآة الجنان 2/ 409، شذرات الذهب 3/ 94، 95، كشف الظنون 1106، 1107، 1192، 1428، 1442، 1444، 1548، 1577، 1900، 1995، 2028، هدية العارفين 2/ 51، روضات الجنات 176، معجم المؤلفين 9/ 198، 199، مقدمة طبقات النحويين واللغويين، الأنساب 6/ 249، المحمّدون من الشعراء 73، 74، العبر 3/ 12، سير أعلام النبلاء 16/ 417، 418 رقم 305، تلخيص ابن مكتوم 202، 203، مرآة الجنان 2/ 409، البلغة في تاريخ أئمة اللغة 218، 219 |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 649 | ||||
|
www.eShia.ir