|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 539 | ||||
|
متقدّم في علم القراءة، مشهور بالإتقان، ثقة مأمون. روى القراءة عنه: إسماعيل بن محمد البرذعي، والحسين بن محمد السلماني. وسمعت فارس بن أحمد يقول: كان ابن حبش مقريء الدّينَوَر، وكان يأخذ في مذاهب القُرّاء كلهم، فالتكبير من «والضُّحَى» إلى آخر القرآن اتّباعًا للآثار الواردة. حُمَيْد بن الحسن الورّاق [1] ، دمشقي. روى عن: محمد بن خُزَيْم، ومحمود بن محمد الرافقي، وأحمد بن هشام بن عمار. وعنه: مكّي بن الغَمْر، وتمّام، وعبد الغني بن سعيد، وغيرهم. سعيد بن سَلام [2] ، أبو عثمان المغربي الصّوفي العارف، نزيل نَيْسَابُور. مولده بالقَيْروَان، ولقي الشّيوخ بمصر والشام، وجاور بمكّة مدّة، وكان لا يظهر في الموسم. قال الحاكم: وأنا ممّن خرج من مكّة متحسّرًا على رؤيته، ثم خرج منها لمحنةٍ لحقته، وقدم نَيْسَابُور، واعتزل النّاسَ أوّلًا، ثم كان يحضر الجامع، وسمعته يقول: وقد سُئل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟ فقال: القربَ القربَ هم أقرب إلى الحق وأطهر. صحِب أبو عثمان بالشّام: أبا الخير الأقْطَع، ولقي أبا يعقوب النّهرجوري. [1] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 11/ 579، تهذيب ابن عساكر 4/ 460، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان 2/ 189 رقم 540. [2] طبقات الصوفية 479- 483، الكامل في التاريخ 9/ 37، مرآة الجنان 2/ 401، 402، البداية والنهاية 11/ 302، المنتظم 7/ 122، 123 رقم 167، الوافي بالوفيات 15/ 225 رقم 314، النجوم الزاهرة 4/ 144، شذرات الذهب 3/ 81، تاريخ بغداد 9/ 112 رقم 4720، الرسالة القشيرية 38، اللباب 3/ 36، نتائج الأفكار القدسية 2/ 12، طبقات الشعراني 1/ 143، تاريخ التراث العربيّ 2/ 485 رقم 40، العبر 2/ 365، سير أعلام النبلاء 16/ 320، 321 رقم 228، طبقات الأولياء 237، 238 رقم 44، هدية العارفين 1/ 389. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 539 | ||||
|
www.eShia.ir