|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 412 | ||||
|
وقال: «ما من قبيح إلّا وأقبح منه صُوفيٌّ شحيح» [1] . وقال: «التّصَوُّف ينفي عن صاحبه البُخْل. وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهْل، فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نُبْلًا» . وقال: «ليس كلّ من يَصْلُحُ للمُجالسَة يَصْلُحُ للمُؤانَسَة، وليس كلّ من يَصْلُح للمؤانَسة يُؤْتَمَن على الأسرار» [2] . أحمد بن محمد بن حَسنَوَيْهِ بْنِ يونس، أبو حامد الهَرَوِي العدْل. سمع: الحسين بن إدريس، وغيره. وعنه: إسحاق القرّاب، وأبو بكر البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو عثمان سعيد القُرَشي. وقال أبو النَّضْرِ الْفامي: كان ثقة. قلت: تُوُفّي في رمضان. أحمد بن محمد بن دلان بن هارون الفقيه، أبو حامد الزَّوْزَني [3] . تُوُفّي في جُمادى الآخرة. إبراهيم بن أحمد بن عمر [4] بن حمدان بن شَاقْلا [5] ، أبو أسحاق البغدادي البزّاز، شيخ الحنابلة وفقيههم. كان إمامًا في الأصول والفروع. سمع من: دعلج بْن أحمد، وأبي بَكْر الشّافعيّ، وأبي عَلِيّ بن [1] تاريخ دمشق 3/ 11. [2] حلية الأولياء 10/ 384. [3] الزّوزني: بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون، نسبة إلى زوزن بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور. (اللباب 2/ 80) . [4] العبر 2/ 351، طبقات الحنابلة 2/ 128، شذرات الذهب 3/ 68، تاريخ بغداد 6/ 17، الوافي بالوفيات 5/ 310 رقم 2381، طبقات الفقهاء 173، سير أعلام النبلاء 16/ 292 رقم 207. [5] شاقلا: ويعرف بالشاقلائي: بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء مثنّاة من تحت. نسبة إلى شاقلا، وهو جدّ المترجم. (اللباب) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 412 | ||||
|
www.eShia.ir